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、橘、柿、柚、桃、枣;而圆眼、荔枝,近所移也。木有松、柏、棕、樟、竹箭列植岩圃萧寺中,葱篟蒻蔼,颇有一丘一壑之意;花则杂色不可种名,惟茉莉、木樨、王蒸最盛。乃顾不宜于茶,即艺之亦弗萌云。虫有壁间蝎虎,声大嗓如禽雀;闻之令人恐。而海错龙虾、蟳、螺,则味加闽、越矣。
至于赋敛,稍寓古人井田之遗法。上下各食其土,绝无暴横之虞;即祭封所用布帛、粟米、力役之征,则第一时暂取诸民而非常也。
于戏!琉球自奉正朔以来,其渐濡风轨,历年滋多。如云「视月盈亏以知时、视草荣枯以计岁」,则陋亦甚矣;大抵「水经」、「舆谱」得之流闻为多,故其所载颛臾非翔实也。史称「放哉」,谓此耳。
萧崇业曰:余睹曩说,盛称琉俗尚鬼;封王日,有女君夜降于庭中,庖丁及闽译语人俱闻其声呜呜焉。余每经怪此事。迨入其境访之,人人无两词云。夫幻迹诡诞,则理绝人区;感验着章,则事出天外:岂其疏逖之地,性道罕闻;觋妖鬼祟之惑拘牵日久,而弗神明之弗已耶!不然,何诬异之甚也!吁哉!
「蠃虫录」
琉球,当建安之东,水行五百里。土多山峒,峒有小王,各为部队而不相救援。国朝进贡不时,王子及陪臣之子皆入太学读书,礼待甚厚。
按福州往琉球,须自梅花所开洋,风顺可七昼夜至;不则,淹淹旬日外,未必也。以水程计之,大抵斯齐国将万里矣;外惟福宁、温、台颇近,然非正途。况建安,则建宁属邑也,又在福州西北,原与海不相通;而云「水行五百里」,何乃谬易如是!王子弟虽分出各山,迨有事如祭、封之日,则各率所部戎服列伍以防卫,未尝不相救援也。为此说者,岂异时曾有负固山峒者耶?国初,朝贡无定期;今二年一举,寻以为常。若夫令子侄入太学,仅创见于洪武二十二年。嗣后惟遣陪臣之子进监授业大司成,处以观光之馆,教以诵诗、学礼;裘葛、廪饔,加儒生一等:其礼待不亦厚乎!迩如大夫、长史、都通事等官皆出闽人梁、蔡、林、郑诸裔,无不貌言雍饬,傍绳櫽无敢踰;可谓翩翩之秀当于华士求之耳,异域难得比也。嗟乎!教化之所及,诚盛矣哉、诚盛矣哉!
萧崇业曰:余过琉球闾里中部,夷子弟聚观如堵;然质赋好丑相半,不尽类宵貌蕞陋之夷。问其人,告曰:『祖以上,闽产也。洪武初,稍迁于此;乃其后绵绵蕃衍矣。今所为「习书诵南学冑监,有秩于国」者,无非三十六姓云』。人传琉球俗好华自矜,言不虚矣。
「星槎胜览」
琉球国,山形抱合而生;一曰翠丽、一曰大崎、一曰斧头,一曰重曼,高耸丛林。田沃榖盛,气候常热。酋长遵理,不科民下。酿甘蔗为酒,煮海为盐。能习读中国书,好古画、铜器;作诗,效唐体。地产沙金、黄蜡。
按琉球国诸山,虽南北迤逦相望,而形势不甚抱合;翠丽等四山之名,殊无纪载可考。询之国人,不识也。丛林峻谷,间亦有之。厥田沙砾瘠薄,民业树艺复卤莽不精,顾能约于口体。衣止土素纻布,无绮华;而食日不过饭一、二碗,取充饥耳。大抵其俗俭僿,而少勤也。海地卑湿溽蒸,故气候常热,然抵暮辄凉;而隆冬冱寒,亦时时雪焉。又云「酋长遵理,不科民下」;稍为笃论。以国中令甲本简,而操枋者复不责小文耳。百姓造酒,则以水渍米,越宿,令妇人口嚼、手搓以取汁,名曰「米奇」;非甘蔗所酿也。日来会宾燕享,往往亦设中国金酒矣。陪臣子弟与凡民之俊秀,则请致仕大夫教之;俾诵读孔氏书,以储他日长史、通事之用。遇十六、七岁该贡之年,仍过闽河口地方,从师习齐人语。余颛蒙不慧者,第宗倭僧学书番字而已。至于作诗,譬落落辰星,仅知弄文墨、晓声律尔矣;而许以「效唐体」,吾诚不知其可也。古画、铜器,贵家大族近颇相尚;然所同好者,惟铁器、绵布焉。盖地不产铁,炊爨多用螺壳;土不植绵,织纴唯事麻缕。如欲以釜甑爨、以铁耕者,必易自王府而后敢;匪是则罪以犯禁,弗贷也。其国未谂产金与否,往见王府亦有金酒瓶、台盏之类,即匙箸亦然;骎骎乎路下出于土鼓,华滋甚矣。海贝,大率产于此,顾又不用;乃独用日本所铸铜钱,轻小如宋季鹅眼、綖环,千不盈掬。每十折一、每贯折百,与其无当于用也,孰若海贝之尤便且易哉!
萧崇业曰:余闻之长史郑迥云:『国有僧容安者,素谙文义,且能诗;曾与日本人弹射不相下,辄欣然。索所为作,读三、四过,语虽不甚精工,然意固飘飘物外;其于健羡,冷如也。所谓「泉石膏盲、烟霞锢疾」者,非乎?而此辈