第156章 不学白不学(第1/2 页)

和屠虚子断了传音，乔历蕉“噌”地一下，就从床上坐起，从储物袋中翻出了“十钧小鼎”把玩。

乔小蝮见此，脱离了五小只的队伍，爬到他的肩上。

{怎么了，小蝮蛇？}

{为啥不想学“千钧蛮体”？}

{唉，你以为我真不想学啊？}

{你算一算，我手头现在都有多少功法了？还学？我哪有那个时间？}

{对，“跃金功”、“厚土决”修炼至二层，“金钢诀”、“土甲功”修炼至一层，等上了战场，正好拿实战来修炼}

{“金系内毒功”“毒腑困魔功”还只是开始熟悉}

{对啊，你也知道，该好好修炼一下了，不然迟早被“魔心”给烧死，总不能每次都靠你来毒我吧}

{你说这个小鼎有门道？什么门道？我怎么没有看出来，我还打算以后拿它来养鱼鱼呢~不然每次鱼鱼自己吐个泡泡跟着我们飘，怪累的}

{好好好，我试试}

乔历蕉拗不过小蛇，将自己的神识浸入“十钧小鼎”之中。

谁知，一段千钧士的生平自述铺陈开来：

“余自幼与鼎为伴，从小喜鼎，常举鼎绕行家宅十余圈。父见此，并无怪异，乐见其成。垂髫之年 ，一仙士观余根骨，断余必走修仙之道。父大喜之，求仙士收余为徒，仙士似有犹豫，奈何父亲恳求再三，仙士遂赠‘十钧小鼎’，亦留一忠告，飘然离去，其言：可起于鼎，亦可亡于鼎，是生是亡，介乎一念之间”

{起于鼎，亦可亡于鼎这仙士，难道有预知未来的本领？}

乔历蕉被千钧士与“鼎”之间的宿命所震惊，继续往下读：

“余借‘十钧小鼎’，初创《十钧玄体》，五行皆可修炼，其重在内求，而非外求，与当今炼体之法似有出入，然仙士之语醍醐灌顶，余坚此道，果然乃康庄大路。继而筑‘百钧望侯鼎’、‘千钧鼎’，创《百钧重体》《千钧蛮体》，一路顺遂，终成元婴大道”

{我说怎么有各种各样的“百钧”、“千钧”之类的功法和大鼎，原来是千钧士一步步摸索出来的}

乔历蕉摸了摸装有“百钧望侯鼎”的那个储物袋，忽感此物之贵重

“余之野望，不止于此，元婴大成，不敢怠惰，惯用此道，创《万钧霸体》、筑‘万钧霸王鼎’冲击化神，终不得其门路，但仙士之语不敢忘，余必持之，余必恒之”

读到此，乔历蕉已经想象到了千钧士最后的结局，果真应了那仙士所说的“起于鼎，亦可亡于鼎”。

{乔小蝮，我看千钧士是把那仙士说的话忘了一干二净了，行不通就行不通，偏偏还往牛角尖里钻，你说是吧？}

小蛇点点头，跃入“十钧小鼎”重，试了试深浅，然后叫来其余四小只前来观赏。

乔白白听说乔历蕉以后要用这个小鼎装自己，高兴地拍起了鱼鳍，乔历蕉不经意间，发现了这“清道鲶”的鱼鳍，似乎比初见时长了不少。

不过，他也没多想，而是对千钧士产生了更多疑问：

{可是小蝮蛇，我怎么觉得‘十钧小鼎’就不应该落到我的手上，它不更应该留在千钧门吗？”}

{什么，你说千钧士不想留给千钧门的原因是想摆脱‘亡于鼎’的宿命，他不想让千钧门也步他后尘？}

{不是，他千钧士犯忌讳就他一个人受着就好了，把宿命转移给我算什么事？那我更不可能学这个什么‘千钧蛮体’了！}

{诶，对啊，不一定非要用鼎嘛重的东西又不是只有鼎，哈哈哈，乔小蝮，你真是个天才！}

乔历蕉被机灵的小蛇逗乐，然而小蛇催他继续探索“十钧小鼎”给出的内容。

乔历蕉愈往后读，脸上的喜色是愈少，震惊是愈多。

原来，千钧士将此鼎当做了自己修行“千钧蛮体”的经验记录册，里面详细记载了自己是如何一步步编撰出这部功法，如何炼制小鼎、大鼎，并且走过的弯路也一并记录，事无巨细，甚至连未完的“万钧霸体”也在其中。

{这不就意味着，我若修了此法，相当于千钧士在一旁手把手地教我如何修炼“千钧蛮体”吗？}

{比起自己慢慢参悟功法，有个老师教学，那绝对是事半功倍，这不学，亏大了！}

{本来还犹豫要不要利用“百钧望侯鼎”换取更多好东西，现在是确定无疑了！}

{乔小蝮，难怪你非要我好好看一看这“十钧小鼎”，你是不是