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我们不明就里，一头雾水。

那老妪不理我们，径自在脐带剪断处涂上麻油，只见那脐带甚是怪异，连着李小姐的那头没有血迹，而连着婴儿的一头却带着绿色的汁液。难道这小鬼的血液是绿色的？！

老妪见了我们惊讶的表情，也不理睬，嘱我们回避，说是要给母尸处理一下。

我们出屋静候，田古道说了自己的疑惑，我没有吱声。

没多久，那婆子唤我们入内搭帮手，她已将胎盘置于自备的土瓮内，让田古道就近找个地方掩埋了。然后将用冷水洗过的婴儿抱在自己怀里，脸上唯一的一只眼睛充满了慈爱，就像一个手工作坊的匠人欣赏着自己制作的艺术品。

借着火把闪烁的余光，我终于看清了婴儿的外貌：那婴儿脸色寡白，毫无血色，头顶尖尖，像一个倒扣的米斗，四周头发茂盛，顶上却一毛不发，看似一小老头。两耳齐肩，巨硕无比，两个手掌都长着六个指头，两个脚掌却只有四个脚丫，粗看甚是丑陋，但那双眨动的眼睛却活泼可爱，一副聪明机灵的样子。在其屁股左面，有一褐色胎斑，其形状居然与我见过的大清版图甚为相似。那老婆子在其屁股上拍打一下，他居然发出脆脆的笑声。田古道进门之后，见了亦是一愣。那婴儿见了田古道，居然张开两只小手，要扑向他，似乎见了自己的亲人。田古道后退一步，避开了。那婆子见了，有些不悦。那小子倒也无所谓，自个抓起头顶的毛发，然后嘻嘻一笑，自娱自乐。我嘱老妪用布做襁褓，将孩子包扎好。那婆子说不碍。

我问：“这孩子为何长得如此怪异模样？”

那婆子说：“这不是一般的孩子，我接生五十多年来，还是第一次见到灵童，能得到灵童是你们的福分。你们以后要善待他，对你们自有好处，他可以帮助你们逢凶化吉。如果不善待他，就会遭受天谴报应！”

我与田古道听婆子如此一说，有些急了：“我们是赶尸人，哪里有哺育婴儿的经验！这如何使得？”

那婆子说：“不碍事的，这孩子‘二坐三爬四发牙’，第五天即可离地自己行走，无须你们照顾，且对赶尸之人大有帮助。莫问来由，到时自然知晓。”

我与田古道将信将疑，才想起问这孩子是男是女。

那婆子也不搭理，只说了一句：“灵童自有乖巧处，何必分出男和女”。这话极像道行高深的和尚说的谶语，让人似懂非懂，像是答复我们，也像自言自语。

婆子接着道一声：“善待孩子就是善待自己，你们好自为之吧。”之后飘然而去，说来也怪，那老妪三寸金莲，居然身手极快，一下就不见了踪影。

由于事情来得太快，我与田古道愣在那里，久久没有做声。

一阵过后，如梦初醒，决定对这孩子的性别进行分辨。

田古道抱着孩子，只见肚脐底下，腿胯之间，结子丁香似有似无，逃于阴阳之外，介乎男女之间。

原来是个不男不女的东西！我们连叫几声孽障。

“只怕是妖孽啊，不祥之兆……”田古道欲将怪婴扔往山谷。

我连忙制止，将那老婆子的话重新温习了一遍，觉得不可造次。

对于这孩子，我平生第一次见到，不过在古籍野史中偶有所读。据《野叟棚编》记载：晋惠帝时，洛阳有个生着男女生殖器的人，两个生殖器都能用，此人十分淫荡，今日和男人同床，明日又和女人媾和，消遥快乐得很。

我私下寻思：难道这小子也是此等怪胎不成？岂不害人！

眼下，首要的问题倒不是赶尸了。我和田古道将如何处置这妖孽提到了重要议事日程。田古道说：“该由你来看管，因为你不同意我将其弃之山野。果真这样，岂不一了百了！”

我也来了脾气，说：“这个小东西应该归你负责抚养才是！”

田古道不服气：“凭什么啊？”

我说了自己的理由：“其一，那老妪的话虽不可全信，但也不可不信。在没有得到印证之前，宁可信其有，不可信其无。否则会惹出大祸，到时悔之晚矣；其二，那鬼崽子可能与你有血缘关系，因为你奸污了李小姐，才出现这一怪胎，之前毫无迹象！由此可以推断出是你的害虫在李小姐的体内发生了反应，加之吸收了山谷之寒气，又适遇中秋天狗食月，引发阴阳变数，几日即破胎产下这个怪胎来；其三，这妖孽胯下之物，亦具淫秽之天象，与你一脉相承，异曲同工，有父子之相！”

田古道顿时语塞，保持缄默，亦不反驳，大概是觉得我说得有几分