第49部分(第1/4 页)

在旁人赞叹之时，又有几人被咬住了屁股、胳膊等部位，狼狈得很。

我看不惯那独眼炫耀的神情，于是走上台去。让堪裁人将竹筐子打开，我从腰间取出狼箫朱砂笔，将洞箫吹了起来。

听到洞箫的声音，那竹筐里的十多条王蛇会从竹篓里钻出。我吹起逗蛇曲，王蛇便随音乐舞动身体，我的笛子一动，蛇便随着扭动，我的笛子不动，蛇也就不动。其他赶尸匠面前的王蛇听到我们的箫声，也把头偏向我的方向，随着我的箫声一起扭动。

其实，这是我在《柳门走尸秘技》里看到的飞禽走兽摄魂术。

台下一片哗然。向我投以惊诧的目光。

大会安排比胆子，自有其道理。胆大心细是一个赶尸匠必须具备的基本素质，当然，胆大是最根本的要求。学徒刚入行学赶尸之前，师父便会将一件东西放在深山老林的坟山上，黑夜里让学徒一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。就算进了师门，师父也会经常安排一些事情来锻炼弟子的胆量。

比过胆子大小后，接下来是一些赶尸匠表演起尸术。

一名年轻赶尸匠登台亮相，手里拄着一面“秦”字幡旗，显然是秦门弟子。相貌长得有些不堪入目，他表演的是起尸术。容他站稳，两名同门弟子抬上一具死尸，先由堪裁人勘验确认是死尸。然后他念咒施法，嘴里一口辰州符水一喷，大喝一声，那死尸就怦然而起。

没见过赶尸的旁观者发出一阵啧啧的惊讶声。

没待人家收拾好道具，又上来一个潘门弟子，他唤师兄弟抬上来三具死尸。然后朝围观人群里喊道：“请上来几个人。”

大概不知道他葫芦里卖的什么药，没人敢轻易上台。

“请上来几个人验证一下，这三具尸体是不是已经断气。”

听了潘门弟子的解释，大家打消了顾虑，几个壮汉踊跃上台，再三具死尸跟前一阵摸捻，然后大声道：“真的是死人！”

潘门弟子开始施法，在死尸上撒了些粉末，只见其中一具死尸居然突然坐起，屁股却不离开地板。

众人感到甚是惊愕。

赶尸匠拂尘一扫，那死尸又倒下。

地下又是一阵惊愕。

赶尸匠并不性急，接着施法，拂尘一扬，三具死尸居然同时坐起！

台下哗然，议论纷纷。

赶尸匠接着将手中的拂尘上下移摆，那三具死尸居然随着拂尘的节奏坐起，躺下，再坐起，再躺下，接着坐起，接着又躺下，如此反复，坚持了五遍。

台下的围观者看得口瞪木呆，继而掌声雷动。

潘门弟子再掌声中骄傲地退下去。

中间又有人做了表演。

我决定上去表演一下。于是，嘱田古道将我们所赶的七具尸体赶上台子。

我让田古道将几具尸体一字摆好，也唤台下的看客上来验证。几个巫师跑上台来检查一番，确认确实是七具死尸。

我面对东方设坛，点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，单盘席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵经文：“拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与杜不伦引魂出窍，魂魄皆由我使，当歌即歌，当舞即舞，当走即走，千般万般，俱听我令，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵……”

念完经文，从米碗内取米三粒，分朝西方三次弹出，然后再披上事先准备好的用稻草扎成的茅草衣，面部用稻草扎成的帽子遮住，头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的单瘦辫，来到七具死尸前列，大喝一声：“众孽魂听令，我动则动，我息则息，我移则移，我曲则曲……”

我迈出右脚。众死尸也跟着迈出右脚。

我迈出左脚。众死尸也跟着迈出左脚。

我伸腰，展肢，移步，屈膝，跳起了土家人的“毛古斯舞”。

七具死尸也跟着再后面跳起“毛古斯”，样子原始僵滞、滑稽夸张。

引来台下的一阵哄笑。