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地能量在这人的身体内进行大法的筑基，打通所有经脉，规划合适的真气运行路线，就好象盖房子，自己是无法搭地基的，必须有人先帮你把地基搭好才行，连房子的架子也要给他搭好。天下有这样的好人吗？很少！

以目前莎朗斯通等女的水平，也只是刚刚入门，由于她们不是西藏活佛喇嘛教密宗门下，没经过各种西藏活佛喇嘛教密宗的精神苦修，不会锻炼灵能，无法引天地能量入体帮助来淬练功力，以后进步也有限。不过有西藏活佛喇嘛那他与她们时时合体便不同了，在时，二人灵魂能相互溶合，西藏活佛喇嘛那他都会借此机会吸收天地能量入两人体内，转化为灵魂能及其它能量，一方面呢，强化对方的灵魂能的阴性属性，以便以后能带给自己更大的刺激和，另一方面，则是借机淬炼对方体内真气，加强大法修为，提高大法功力，最后还可以补充体内在时损失的真元，损失的水分子，以保证可以有足够的润滑剂，延长时间加强强度。

西藏活佛喇嘛那他游历世界的时候，便开始全心研究自己的新灵能。便又发现了灵能的新的作用，以前西藏活佛喇嘛那他的灵能对天地能量的宏观控制极强，有时甚至可以制造一场龙卷风暴，而现在灵能在微观的方面有了突破，可以对身边周围的各类大小能量进行微观的分析和控制，如此，西藏活佛喇嘛那他便发现了天地间充斥着无数种大大小小的能量团，性质各不相同，但能量团之间有的可以相互转化，有的冷，有的热，不同的能量分子结构可以构成不同的能量团，呈现出的性质也不同。

过去西藏活佛喇嘛那他灵能可以轻易地去操纵其中的大多数能量团，但从来不会转化能量团的改天换地，现在感应触角具有了转化能量结构的初步能力。以前西藏活佛喇嘛那他可以操纵一场风暴，现在更可以用若干种不同的能量来形成一个能量针。这只是来形容西藏活佛喇嘛那他能力的发展由宏观向微观的举例。通过这种区别不同能量和转化能量形式的能力，西藏活佛喇嘛那他可以改变能量的密度等特性，甚至可以重组能量结构来形成另一种能量格式，例如可以将冷特征的能量提高能量分子振动速度而呈现出热的特征等等。

百一十四章、再次出发25802

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第二卷、卧龙在岗　第一百一十五章、携美逃亡

！！！！第一百一十五章、携美逃亡

西藏活佛喇嘛那他沉浸在自己的新发现中，也就开始了新的采集处子元阴的猎杀行动。

赵子龙听见西藏活佛喇嘛那他开始肆无忌惮地宣扬他的西藏喇嘛教密宗双修心法和言论。

“谓汝受用欲事亦能成佛。由入坛灌顶等，增长堪成佛之功能。受地质所限，难得有限法！”

“汝受用欲事，但行无所畏，受政府所限，难得有功成！”西藏活佛喇嘛那他为诸弟子纵欲行淫和分裂祖国的决心上大开方便之门，妄称以之行和分裂祖国可修成佛的话语，极尽生殖崇拜之能事，又云“一切幻事中，女幻最殊胜，三智之差别，此中明表示”同时西藏活佛喇嘛那他又劝诫弟子“汝终莫离欲，勿慈愍恶人”

“汝终不应于所欲境金刚萨并埵，舍离贪欲”同时恐吓诸狂密弟子“若离贪欲罪，三界更无余”世间粗重的的被西藏喇嘛教密宗邪教翻转成了金刚乘佛法，有佛法的外衣，却又凌驾于真正的佛法之上。整个西藏喇嘛教密宗邪教都是以欲贪为道、淫贪为道，无论是菩提道次第所宣扬的次第多么象佛法次第，都是从坏乱佛子信根开始的，又以双修成佛为终极目的。而休息的最基本条件就是你要有一块净土，那就是西藏！！！！

在喇嘛教里，大恶可以翻转大善，大淫可以翻转成大贞，杀生可以翻转成慈悲，大染可以翻转成大净，大乱可以翻成大治，翻转的理由全部都是上师活佛和神灵的意志，根本不顾佛法的根本教义和戒律。西藏喇嘛教密宗邪教的喇嘛们走到现代文明的今天，仍然保留了双修淫乱的陋习。

而喇嘛教将杀人和男女双修邪淫法，罩上了佛法的外衣，于是就变得神圣而不可摧毁了。没有佛法正见的许多人，就认为双修法就成了至高无上的佛法。

巴基斯坦媒体报道，他有4个妻子，生有17个子女！这本身就是白衣身份，在佛教里，已经算不上出家人。“身为白衣，受比丘礼”身为在家人，受出家人顶礼，这是魔的行为，是末法现象。密教就是附佛外道，亦即邪教。

赵子龙对佛教不甚了解，不过记得似乎是鲁迅说过，佛教发展到西藏喇嘛教密宗，精华的