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第2部分(第1/4 页)

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目录(3)

1�从反抗社会秩序到迷信对社会的控制力�

2�从替天行道到皇极意识的转变�

3�最近于游民的心态——残酷�

五、《英烈传》等通俗小说中的朱元璋和朱元璋集团�

第八章 通俗文艺与游民意识的传播 �

一、通俗文艺传播的存在�

二、通俗文艺的传播�

1�人们对精神娱乐的渴求拉动�

2�市场的推动作用�

3�通俗文艺作品的传播�

①通俗戏曲的传播�

甲。热爱观剧的民族�

乙。全民欣赏的艺术�

丙。农村的娱神娱人的迎神赛会�

丁。城市戏剧业兴起�

②最便捷的渠道——曲艺演出�

③通俗小说的出版与传播�

三、“三教”之外,还有一教——通俗文艺中游民意识

的影响�

1�无孔不入的小说教�

2�通俗文艺作品在知识、思想、情感方面的渗透�

①通俗文艺传播知识的功能�

②认同通俗文艺作品价值观念的桥梁

——通俗文艺作品的感染力�

③话语的植入——认同价值的最终形成�

甲。好汉�

乙。聚义�

丙。义气�

丁。江湖�

戊。上梁山与逼上梁山�

己。不义之财,取之何碍�

庚。论秤分金银,异样穿绸缎,成瓮吃酒,大块吃肉�

辛。其他�

四、小说教中的英雄崇拜�

1�有依赖就有崇拜�

2�关羽崇拜的形成�

①关羽崇拜之谜�

②宋元的关公崇拜与通俗文艺�

③明清时期——关公稳坐神坛�

3�包罗广泛的英雄崇拜群�

4�统治者对英雄崇拜的警惕�

五、传播中的反传播力量�

1�大传统与小传统�

2�反传播与传播共行�

①非自觉地打压时期�

②自觉地反传播时期�

甲。清代统治者对通俗小说严厉打压�

乙。编纂丛书驱除小传统�

第九章 游民意识与通俗文学的演变 �

一、“说唐”小说系列的构成及其早期作品�

1�“说唐”系列在曲艺中流传�

2�“说唐”系列文本�

二、游民知识分子与文人共同创作的《隋史遗文》�

1�《隋史遗文》的出现及其所依据的“旧本”�

2�从“讲史”向“英雄传奇”的演变�

3�《隋史遗文》进一步的士大夫化�

三、作为游民知识分子作品的《说唐》�

1�《说唐》是江湖艺人的作品�

2�《说唐》中人物形象的游民化�

3�《说唐》中的帮派倾向�

4�游民对力量的盲目崇拜�

5�游民的复仇意识�

四、背离了社会主流思想的游民意识�

第十章 明中叶以后游民的发展和组织化过程 �

一、明中叶以后的人口、流民与游民�

1�明代中叶以后的人口�

2�关于明、清的小市镇�

3�明末与清代的游民�

①这个时期游民活动的特征�

②明末以后形形色色的游民�

二、社会的游民化与游民的社会化�

1�社会的游民化�

②儒学的衰落和工具化�

③在通俗文艺作品指导下的社会运动�

目录(4)

2�游民的社会化和组织化的需求�

①什么是社会和社会化�

②社会化的“内部需求”�

③因“外部压力”而产生的社会化需求�

2�游民社会化的途径�

①模糊的江湖�

②走向江湖——游民的社会化道路�

三、在通俗文艺影响下的游民结社�

1�

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