第181章 孔明秋夜祭泸水(第1/3 页)

却说诸葛亮平定了蛮邦，率领军队回国。当时是九月的秋天，蛮王孟获率领大小洞主、酋长以及各部蛮夷，都罗列下拜相送。前面的军队到达泸水，忽然阴暗的雾气、黑色的云朵从四面聚合，狂风裹挟着沙石从水面扬起。军队无法前进，回来报告给诸葛亮。诸葛亮于是询问孟获，孟获说：“这水原本有猖獗的神作怪，过往的人必须祭祀它。”诸葛亮说：“用什么东西祭祀？”孟获说：“过去国内因为这猖獗的神作怪，用七七四十九颗人头以及黑牛白羊来祭祀，自然就风平浪静，才能渡过，而且连年丰收。”诸葛亮说：“我如今事情已经平定，怎么忍心再杀害生灵呢？我不这么做。”于是自己来到泸水岸边，果然看到阴风吹起很大，波涛汹涌，人马都感到惊恐，也无法渡河。诸葛亮很疑惑，就寻找当地的人询问。不一会儿，老老少少几十个人都来诉说：“自从丞相经过之后，每天夜里只听到水边鬼哭神嚎，从黄昏一直到天亮，悲哀的声音不停。瘴气烟雾之中，有无数的阴鬼。因此作怪，没有人敢渡河。”诸葛亮说：“这是我的积累的恶行啊。过去马岱带领的几百名蜀兵，都死在水中；再加上杀死的蛮兵很多，都丢弃在水里：狂魂怨鬼，不能得到解脱，才导致这样。我今晚自己应当祭祀他们。”老人说：“必须依照旧例，可以杀四十九颗人头来祭祀，那么怨鬼自然就散去了。”诸葛亮说：“我率领军队回国，怎么可以胡乱杀一个人？我自有主意。”叫厨师宰杀牛和马，和面粉做成剂子，塑成人头的样子，里面用牛羊等肉代替，叫做‘馒头’。一直流传到今天。出自《事物纪源》。当天夜里在泸水岸上设祭祀。诸葛亮戴着金冠，穿着鹤氅，亲自到场祭祀，让董厥读祭文。祭文是：

在大汉建兴三年秋九月的这一天，武乡侯、兼任益州牧、丞相诸葛亮，恭谨地陈设祭祀的仪式，献给那些为国家大事而死去的蜀中的将校、本地的神灵以及蛮夷的亡者阴魂说：过去从远方侵犯边境，不同习俗的人起兵，放纵像蝎子尾巴一样的恶行来兴起妖邪，肆意凭借狼子野心而作乱。而且我们大蜀的皇帝，威望胜过春秋五霸，圣明继承三皇，在战场之中安定乾坤，在战乱之内建立国家；自从蛮夷不懂得天道，来叩响皇风。我向君王上奏，请求三军暂时辞别皇上，各位公侯饯行，抛弃六亲远离家乡。于是征讨南蛮，没有一处不是逢山开路，平息波浪当作桥梁；大规模出动勇猛的军队，将要铲除像蝼蚁一样的敌人；大军云集，狂妄的敌寇像冰雪一样消融；刚刚听到破竹般的胜利之声，敌人就已经是败逃之势。只是士卒儿郎，都是九州的豪杰；将校官僚，都是四海的英雄：练习武艺投身军旅，投奔明主效力，无不同时遵守三条军令，一起施展七擒孟获的策略，都坚定秉持报效国家的忠诚，全是忠诚于君主的志向。没想到你们偶尔失去作战的时机，因为落入奸计：有的被流箭射中，魂魄掩盖在黄泉之下；有的被枪剑所伤，灵魂回归于长夜之中。志向坚定尽忠尽孝，生命终结在刀斧之前，为人正直奉公守法，骸骨丢弃在尘埃之内。活着的时候有勇气，死后也成就了名声。如今即将胜利凯旋，献上俘虏将要返回。你们的英灵还在，所祈祷的一定能被听见：跟随我的旌旗，追随我的部队，一同回到中原，各自认回本家，接受亲骨肉的祭祀，领取妻子儿女的供奉；不要成为他乡的鬼魂，白白做了异国的孤魂；应当想到亲戚姻亲在早晚哭泣，子女在早晚嚎啕大哭。我向皇帝上奏，让你们各家都能沾到皇恩雨露，每年都能得到衣物粮食，每月都不断绝俸禄，用这些来酬谢报答，以慰藉你们的心灵。父子相传孙子，名字题写在蜀史之中。如今就暂且表达赤诚之心，陈设这祭祀，各自领取酒食，共同享用这一餐，依照这灵幡，跟随我回到国家！哎呀，悲哀啊！请你们享用祭品。

董厥读完这篇祭文，诸葛亮放声大哭，悲痛不已，真情触动三军，没有人不落泪；蛮夷之人，全都非常悲痛。只见在忧愁的云雾之中，隐隐约约有数千鬼魂，都随着风散去了。于是诸葛亮命令身边的人将祭祀的物品全部丢弃到泸水之中。

第二天，诸葛亮率领大军都到达泸水南岸，只看到云收雾散，风平浪静。因此蜀兵全部渡过了泸水，果然是“鞭敲金镫，人唱凯歌”。走到永昌的时候，诸葛亮留下王伉、吕凯来守卫四个郡；吩咐孟获勤奋处理政事驾驭部下，好好安抚居民，不要耽误农事，然后就回蛮邦。孟获叩拜辞别而去。

诸葛亮率领大军返回成都，后主准备了华丽的车驾，出城三十里迎接。得知丞相即将到来，后主于是下了辇车，站在道路旁边，等候诸葛亮如同侍奉父亲一样。诸葛亮急忙下车，伏在地上说道：