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再不见其消息，便是焚书坑儒之时，墨家被毁经典，也是最少的一个，受到打击自然也很xiǎo不提；兵家和法家，实际上是相伴相生、相辅相成的存在，就是始皇帝，也多有倚重兵家之处，所以自然也很少受到影响；真正影响大的，还是其他如纵横家，在战国时期奔走最为频繁，也最为为始皇帝所不能容，利用完了之后便一脚踢开，是再正常不过之事。”

“说到底，始皇帝所谓焚书坑儒，针对最深的，还是儒家，儒家经孔子创立，孟轲、荀况时期各自发展出两只支脉，但荀况支脉，几乎完全轶失，就是孟轲一脉，也十不存一，后来的儒学，其实更多是残缺不全的，甚至到了武帝时期，那便是董仲舒的儒学。而同样的，在武帝时候，正是这儒家，与那法家的第二次jiāo锋！”

第358章、初露（中）

深宫之中，若论及居住宫殿，就要分为皇帝的寝宫、**众嫔妃寝宫，还有就是那些个奴才啊、shì婢啊什么的的居处。＇奇·书·网＇

这当中，皇帝寝宫自然是最富丽豪华规模也是最大的内部最舒适的，总之基本上什么都是“最”；其次便是那些妃嫔们的寝宫了，而且除了太后、皇后之外，其他的妃嫔则都是按照各自受宠程度不同来区别大xiǎo好差的，当然了，有些年岁较xiǎo的皇子公主什么的，则是直接与其母亲同住，而一般的代嫁公主，也会居住在宫中，只是到了一定年龄，也就直接分了一个独立宫殿居住，而皇子待遇自然不同，到了一定年龄，有了封职，差不多就是搬出皇宫独立的时候了，这说不上好坏，其实还是好处大于坏处的。刘宏这里就比较特殊了，他自己的寝宫自不用说，还有**中董太后、何皇后的寝宫，接下来便是王美人、李美人等妃嫔住处；而皇子公主中，刘辩自然是和其母何皇后同住，刘协和刘yàn则与王美人同住，刘宏的儿子nv儿都还相当未成年，所以不论是独立宫殿还是外出独立，都还没有到时间；而比较例外的存在，恐怕还是独居东华苑的明月公主了，不过她很受刘宏宠幸，也没人敢说什么。

剩下最多的，自然便是那些奴婢们的居所，他们的居住宫殿普遍比较低矮，当然待遇也差的许多，但因为人多，这分布也比较广泛，论其规模，加起来自然还要胜于前三者。

不过一般来说，这些地方都是各自隔离开来，尤其是主子们与奴婢们的，除非是那些贴身shì候的奴婢，否则都是相隔甚远，毕竟彼此身份的差距，也注定了他们不可能有着除了正常的主仆、服shì与被服shì的关系之外，还有其他的关系。

但那也只能够是“一般”、常理，而显然，刘宏并不是一个会以常理来出牌的君主，虽然在这个世界现实中碰到的这个，和凌巴“印象里”的昏君形象有那么些差别，但他对于张让等人的宠幸，还真的是有些不可理喻，不至于到真的“称让为其父、忠为其母”的程度，但就说这两人、还有另外一些“十常shì”之流居住的位置，是这深宫之中可以说最靠近刘宏寝宫的，甚至比那些个嫔妃什么的还要离得近得多，就是用步行的，之间路程也不过片刻就能够抵达，由此可见，刘宏对其二人的看重，可见一斑。

想必，即便是如今洛阳风头正盛、颇受宠幸还即将成为刘宏妹夫、最受其宠幸的皇妹明月公主夫婿的凌巴凌子卫，在刘宏心里的分量，或许还不如张让、赵忠和蹇硕他们来得重，其中固然有和他们相处的时间久了，比较有“感情”的缘故，但更重要的，恐怕还是如凌巴所想的，他们的身份的问题。

古往今来，不少的帝王、包括那些昏君，为什么很多时候对于自己身边内shì的宠幸程度要明显高于外臣？除了平时相处亲近，恐怕也少不了心理因素，在心里面，那些外臣，他们首先是完整的男人，这一点上，已经成为了能够取自己而代之的先决条件了，至于其他的，比如说实力，比如说才能什么的，其实反而是次要的；然后相对的，则是那些内shì天xìng生理上的缺陷，使得他们很多时候就是皇帝心中的“不可能敌人”，他们要登上极致之位，显然身体因素就是永远也过不去的一关，虽然往往这种“不可能敌人”反而还会成为对皇权最大的威胁，而他们通常用的手段，便是控制傀儡，毕竟他们要当皇帝，阻力的确不是一般的大，搞一个好控制的傀儡，自己独掌大权，这才是“正道”。

实际上，也不知道具体是从什么时候的，但几乎已经成为了一个定律的规矩，那便是为人君者，最基本的那几项：首先，不能为nv人——当然这项被某个姓武的nv人打破了，但那是几百