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！”我不知道他是在说谁？是说康康和小春？说慕霆？说麟哥和阿素？不管他说谁，我还是愤怒了：“你怎么可以这样说？光是骂他们有什么用？你怎么不说那些嫖客？只要有市场、有需求，money

boy就永远都会有，没有完的时候。”

杜力民冷冷地看了我一眼，他的声音就冰冷得连一丝生气和活力都没有，一丝情感和思想也没有，好像是从地狱的裂隙种飘出来的声音：“大家都知道做这一行的没有好下场，可还是都来做了。不管你出于什么原因，既然来做了，就要做好死的准备，没什么可怕的。要让我来说，如果在死亡和做money

boy之间还有选择的话，你就最好选择死亡。毕竟还可以干干净净的死去。要是做了money

boy，死亡是迟早的事情，而且还会死得很难看，很没有体面。所以还不如一开始就死去算了，至少还落个干干净净，没有人唾骂你。其实大部分人不是为了自己，是被逼到绝路上，怕家里在出什么问题，才会选择这个行当。我恨死这些人了，迟早有一天我要把酒吧的老板杀了！我死也要拉上他！决不会让他得什么好结果的。”我不知道该怎么回答他，过了好一会儿，我才问他：“算是给康康他们报仇吗？”杜力民冷笑了一下：“不，我谁也不给谁报仇，那些人本来就该死！”听着他的话，真不知道他到底是怎么想的，我也只好不再说话了。

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慕霆　（64）

结局

人生最大的仇恨，可能是永远都找不到仇家报仇的恨；而最大的恐惧，也是明明知道威胁的来临，却无法躲避的恐惧。我不断想起霆曾经对我说起的那种可怕的恶毒诅咒，现在的小春和康康是不是也死于这种可怕的诅咒？如果说不是，可这接二连三的死亡难道都仅仅是巧合吗？死亡，是一个人生命的终结。书读多了，也许真的迂腐起来了吧？我总是想找到一些考语和定义，来评价已经终结生命的人。就象是古人镌刻在墓碑上的铭文，现在人追悼会上读颂的悼词一样。说实话，我也明白有生必有死的道理，也知道没有任何人从远古的历史中走来，从来没有经历过死亡。再伟大的人，不管是思想上的巨人，还是权力巅峰的胜利者，不管生前是怎样的聪明和强大，都要平静地躺下，面对死亡的降临和接引。也就是说，我也一定会死亡，这是不可规避的事实。我的思维有开始的一天，可自从它开始了，我就习惯了主观的视角。记忆和联想使我无限地膨胀起来，虽然也有“不由自主”的时候，也有“痛苦脆弱”的地方，但是一个“牢不可破”的我还是建立起来了。虽然我知道死亡是在一天天的临近，就像在旱季里，一点点干涸的水塘中苟延残喘的鱼，终有面对死亡的一天。就像麟哥、慕霆、康康和小春一样。可我却永远难以说服自己，总觉得死亡似乎对于我来说还是很遥远的事情，它仅仅很偶然地发生在别人的身上。

不光是如此，我甚至总觉得人要活得有某种意义或者价值，否则作为人来讲就是白活了。死亡，在我眼里，总是很神秘，包含着苍凉、深邃的内涵，沉重而压抑，使人无法轻松地面对，自由地呼吸。有的时候，我也沾染了些许诗人的愁怨和哀凄，幼稚地把死亡看作是一种生命的总结？心灵的净化？也许真的是我没有分明的爱憎，也许是我真的过分善良？在我眼里没有坏人，只有走投无路的人，无可奈何的人。即使是在面对死亡的时候，也还是如此。做过许多好事的人，在临终的时候回首平生，因为没有什么可以遗憾和后悔的，所以平和而宁静；就算是做过很多坏事的人，在临终的时候，也会因为卸下罪孽、还清债务而轻松起来吧？没有经历这么多痛苦且毫无意义的死亡之前，我一直这样固执而单纯地想象着生命的严肃和崇高。可现在，面对着这么许多的死亡，我根本无法再用自己早已习惯了的视角，来给出评价和考语。马克思曾经说过这样的话：“不管个人在主观上怎样超越各种关系，他在社会意义上却总是这些关系的产物”。我曾经一相情愿地幻想着美好而理想的人格完善，时刻提醒自己保持宽容平和的心情。但是现在我才对马克斯的这句话有了一点领悟。这和佛陀所说的“因果”也许真的有着思想上的共同源流吧？

如果说很多人的生命对于人类社会非常有价值的话，那必然有更多人的生命是没有意义和价值的。我从小就生活在中国特有的文化影响之下，深受“天地之大德曰生”的思想熏染。而现在我却必须承认很多人的生命是毫无意义和价值的，这对于已经习惯了用对“生命”的肯定去认识世界的我