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第62章 老六弥勒(第1/1 页)

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朝歌 帝辛迅速对跑了的大商修仙者做出回应。 “孤以人皇之名宣布,开除人教玄都的人族身份,开除所有离开大商修仙者及其家人的人族身份。 从今以后,他们不再是人族,人族与他们再无任何关系。 今后禁止他们再入大商! 从今以后,凡是拜入老子,元始,女娲,接引,准提门下的人族,其本人和家人一律开除人族。 与人族再无任何关系。 希望所有人族记住,人族有自己的道路,人族要自强!” 帝辛用气运宣布玄都与离开的大商修士及其家人开除人族。 而且,今后人族谁拜入老子,元始,女娲,准提接引门下,就开除人族。 帝辛的意思很明白,要当天道圣人门下弟子,就放弃人族身份吧,人族与你再无瓜葛。 想要收人族为弟子,从而吸收人族气运,帝辛只能告诉圣人,想多了。 帝辛的话传遍人间,有些准备拜在圣人门下的修士,变得惆怅无比。 拜入圣人门下,意味着获得仙道真谛,修炼更近一步甚至好几步。 但也意味着放弃人族身份,连带着家人也要放弃人族身份。 不拜入圣人门下,除非投靠大商,修炼武道真经,否则别想有大的进步。 投靠大商要为大商做事,而且要到朝歌,只有那里有充沛的灵气,供修士修炼。 但去了朝歌,也就是意味着生死掌控在人皇手里。 朝歌守护阵法连太上老子和元始天尊都打不破,人族修士就更别想了。 只能与大商一条路走到黑,大商现在与太上老子,元始天尊,女娲娘娘三个圣人彻底闹翻了。 与大商一道,就是要与三个圣人为敌,危险重重。 大商唯一安全的地方就是朝歌,但朝歌容不下那么多人。 帝辛突然想到因果,把玄都等人开除人族,其实就是斩断他们与人族的因果。 因果是件很恐怖的事情,准提接引能够成圣,也是因为鸿钧欠下西方很大的因果。 准提接引乃是紫霄宫三千红尘客,被鸿钧收为记名弟子,也算玄门弟子。 准提接引脱离玄门,创建西方教,鸿钧其实是很开心的。 准提接引要发展西方教,就要大兴西方,等于是替他还了因果。 封神结束后,佛教得以建立也是因为因果,以西方教为基础的佛教就是靠因果来宣传他们的佛法的。 帝辛在想,大商是不是可以搞一个教派,以因果为核心,吸收信仰之力。 把佛教提前建立,让老子,接引准提白忙活一场。 以人族为根基的佛教,会是另一番景象。 要是人道能够复苏,人道支持下的佛教,应该比原封神中的佛教要强很多倍。 首阳山 老子听到帝辛的话,知道人教以后从人族招收弟子会变得很困难。 但帝辛的话也让他收获了不少弟子,玄都这次把大商大部分的修士都网罗来了。 只要他们都拜入人教,人教立马超越截教,成为真正的万仙来朝的宗门。 截教虽有万仙来朝之名,但老子知道,那是截教夸大宣传,截教弟子虽然多,但没有上万名。 这次玄都从大商网罗了上万修士,虽然不可能都通过考验,但老子决定全收了。 通过考验的就收为一代弟子,差一至三关的收为外门弟子,剩下的收为二代弟子。 这些人现在还在诸侯国,赶紧把他们及家人全弄到首阳山才是首要任务。 老子知道西方也在悄悄网罗人才,这些玄都从大商网罗来的修士,将他们放在诸侯国不安全。 万一被西方骗去了,人教这次的收获就会大打折扣,白白得罪大商,得罪人皇。 老子传音玄都,赶紧把大商修士转移到首阳山下,把他们家人安置在首阳山下,建立一个首阳镇。 老子不知道的,他们师徒的行动早就被接引准提盯着了。 此刻的弥勒正在接触大商修士。 早在帝辛与玄都战斗的时候,接引准提便传音弥勒,让他务必网罗一部分从大商出来的修士。 南都 弥勒收到老师的传音后便放弃了去东鲁网罗东夷的想法。 弥勒凭三寸不烂之舌说服了不少南都修士,又搞定了北海的七十二路诸侯。 弥勒的收获与玄都没法比,毕竟人教在人间名气太大,老子在人间的认可度更高。 因此,弥勒把目光瞄准了东夷。 作为巫人,东夷也是人族的一个分支,其祖上是巫族和人族结合而来的。 东夷在东鲁生活不易,又比一般人族更能适应恶劣的环境。 这是一个更好网罗的对象,东夷在东鲁生活空间越来越小,经常受到东鲁的镇压。 西方地广人稀,又有圣地灵山,更有两位圣人坐镇。 东夷过去后有无限的地方让他们折腾,更没有人镇压他们。 只要他们想,他们在西方建个国家都可以。 不过此时抢大商修士才是最重要的,大商修士可以说是人族的风向标。这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

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