第229章 女娲又一次出名了(第1/2 页)

鲲鹏虽然品性不好，但阴起人来很有一套。 他把女娲来找他的时候的场景录下来。 “鲲鹏，你竟敢背叛本宫？” 女娲气势汹汹，鲲鹏这个反骨仔，早不背叛晚不背叛，偏偏选择这个时候，可谓是狠狠扇了她一耳光。 “背叛这个罪名我可担不起，我也是为了妖族散修好。 妖族散修日子本来就不好过，还要被准提、接引、元始、老子和你多次利用。 先前的就不说了，毕竟没给妖族散修带来致命的伤。 可你为了助元始继续封神，竟然拿妖族散修做垫脚石。 你看看，封神在妖族散修内进行后死了多少人。 本来他们好好修炼，开发妖族留下的地盘，即便把大半资源供给了你的女娲教，也能过上舒服的日子。 可一边享受这他们的供奉，一边让阐教残害他们，没有一点妖族圣人的当担。 人皇说得没错，你就是只顾自己，不顾他人死活的自私自利的人。 妖族散修不过是你继人族之后的气运生产器，反正妖族繁育快，没了在繁育就是了。 至于妖族散修是否能自强自立，跟你无关。 从巫妖量劫之前起，人族也好，妖族也罢，在你心里都无关紧要。 你还联合老子和元始到我北海道场截杀我，要不是我命大，早就被你杀了。 你这么做不就是怕我成圣后比你强，让你无法继续拿妖族散修搞气运吗？ 还有，伏羲前世是你兄长，一路为你保驾护航，帮你抢资源。 可你是怎么对他的？ 你眼睁睁看着他死了，还不让他安宁，将他强行转世。 伏羲转世后好不容易证道恢复前世记忆，你却眼睁睁看着老子把他关起来。 你就是个不仁不义，忘恩负义之人。” 近代妖族是后来为了区分妖族与妖族散修才称呼他们的。 鲲鹏既然敢提出来要脱离女娲就做好准备。 之所以一直不宣布脱离女娲就是怕洪荒众生说他坏话，毕竟流言可畏。 即便女娲要杀他，鲲鹏也没有说要脱离女娲。 要是女娲不纵容阐教用妖族散修继续封神，鲲鹏也不会这么着急就宣布脱离女娲。 鲲鹏只好把女娲的另一面再次揭露。 “鲲鹏，你血口喷人！” 女娲大呼，被帝辛揭过一回老底后，她才有所转变。 女娲觉得她没错，她不想管，只想安静修炼。 “我血口喷人？我敢对大道发誓，你敢吗？” 对天道发誓没用，在天道那里，除了天道六圣，其他圣人都是不应该存在的。 而大道不一样，它高于天道，效果更好。 “妖族散修，本来是不愿战争的妖族聚集起来的，一开始很弱小，人也少，经过一个量劫才发展成另一个妖族，被洪荒众生称之为近代妖族。 可这一个量劫才发展起来的妖族散修，被你几十年就给打回了原型。 我鲲鹏过去没有那个能力保护他们，现在有能力了，绝不会让你们在算计他们。” 鲲鹏继续输出，稳固修为的这三十年，他也在反思自己。 他有过背叛行为吗？ 好像没有，巫妖量劫决战只能算临阵脱逃，不是背叛。 这次，他也是准备把妖族散修聚拢，北海虽然条件不怎么样，但地盘大啊。 只要好好发展，早晚能成为洪荒一大族。 最主要的是，妖族散修不是所有人都心向女娲，有不少心向他。 因为他鲲鹏才是真正的妖族圣人，他出山也是为了妖族散修。 女娲嘴上讨不到好处，只能动手。 鲲鹏没有厉害的灵宝，在武器上她就占了上风。 鲲鹏没有厉害的灵宝，但渡了十三重雷劫的他，也不怕女娲。 他们十一个人渡都都是十三重雷劫，都是紫色雷劫，唯一的区别就是劫云的大小不同，劫雷的粗细不同。 女娲是天道六圣中基础最弱的一个，准圣前期就造人成圣，尽管是鸿钧弟子中第一个成圣的，但实力却是最弱的。 鲲鹏徒手迎战，和女娲打得有来有回，慢慢适应后开始发力，越大打越勇，最后女娲不敌鲲鹏败走。 原先就投靠鲲鹏的没被阐教弄死的妖族散修见鲲鹏把女娲打跑了就纷纷来投。 鲲鹏悉数接受，并带他们论道。 鲲鹏成圣后不做高高在上的圣人，而是和投靠他妖族散修打成一团，和他们一块论道，帮他们提升修为。 封神还在继续，鲲鹏没有阻止，只是不让投靠他的妖族散修被牵扯进去。 老早，他就告诉过想投靠他的散修，苟起来，尽可能地撑到他成圣。 他没能力一下得罪女娲和元始，因为元始一来，老子也会来。 鲲鹏也不是就论道，他把论道地点设在靠近人族的地府，方便向人族求援。 成圣后鲲鹏又知晓了掌控一族不仅仅有气运，还有信仰。 信仰与气运相辅相成，但信仰还有另外一直用法，那就是转化为信仰之力，比气运更有用。 因此，鲲鹏才想要掌控近代妖族，当然他为近代妖族论道也是真心的。 妖族天庭的时候，他就是没融入进去，又战场上脱逃，才让他在妖族中没有存在敢。 他也没想过要跟白泽、记蒙、英招和商羊争妖族。 白泽、记蒙、英