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但也正因如此，左翼文学明确将实践性马克思主义信仰作为思想倾向，将对无产阶级革命的配合作为自己的文学任务，后期更是愈加深入地将文学与jf区建设、社会主义建设结合起来。

当然，这种结合所产生的“文学为政治服务”的立场，至今受到多家文学流派的批评。其实，如果这种思想倾向与政治立场发自创作者内心，那么出于对自我信仰与感受的文学创作，实际上是符合现实主义流派初衷的，无可指责。

如果这种立场是出于个人争名逐利的需要，则玷污了文学创作的圣洁，导致文学作品内涵的变质，那是必须批判与摒弃的。

而在那种激情燃烧的岁月中，理想主义与民族主义成为时代潮流的特殊历史时期，大多数左翼文学、jf区文学、社会主义文学创作者都是以坚定的信仰信念和对社会实践的积极参与，来完成自己的作品，其出发点应该予以肯定。

（二）现实主义的文学风格

左翼文学及其衍生者，应该说是现实主义文学的发展者，他们作品所反映的内容无不是表现社会现实的得失：或者讽刺小市民的虚荣软弱（如《包氏父子》等），或者批判资产阶级的虚伪与地主阶级的残暴（如《雷雨》、《子夜》、《农村三部曲》等），或者歌颂土地革命战争或社会主义建设的成就（《龙须沟》、《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》等）。同时部分作品在表现手法上融入了理想主义与浪漫主义的特征（诗集《女神》等），强调对革命英雄的塑造（如《少年漂泊者》、《林海雪原》等）。

由于受到时代局限性的影响，再加上对阶级斗争的执着，旧式左翼文学在创作中带有明显的倾向性乃至固执，以阶级来判定善恶的意识相当明显，带有深刻的历史烙印。

同时，在与其他流派的文学相处时，部分左翼文学者缺乏拿来主义、求同存异的气魄，产生了许多冲突矛盾，甚至一度否定了五四文学以来的成就，都极大影响了左翼文学乃至左翼革命者的形象。

在社会主义文学时期，由于历史原因和政治原因，其他文学流派受到了一定压制，也造成了深刻的负面作用。以至于在改革开放以后，左翼文学曾一度成为其他各流派的众矢之的，发展受到极大限制。

（三）文艺大众化语言通俗化

左翼文学为了实现文艺大众化、语言通俗化，经过三次大的讨论，并经历多种实践活动，有力地促进了文艺大众化，使文学不再是知识分子的独有“贡品”，而成为大众共享的文化盛宴。

当然，这种发展至今受到较多文学者的指责，认为这降低了文学的档次。但我们不能忘记，左翼文学的一大特征就是将文学运动与社会实践相结合，那种吸引民众、感染民众、引导民众的文学作风，让左翼文学成为中国历史前进中不可缺少的一个组成部分。

同时，我们也要认识到，随着时代发展、民众素质的逐步提高、网络和娱乐新型方式的不断涌现，大众化与通俗化的要求和具体内容也必然随之改变。再加上东西方多种文学流派的发展变革，我们如果一味地刻舟求剑、顽固保守，不能开拓思想、创新进取，就会完全失去左翼文学实现功能的最根本途径，甚至与我们的主张信仰背道而驰，这是极其危险的。

二、今日时代背景中的主要立场冲突

今日之形势，不同于左翼文学初期国内革命运动陷入低潮、**势力极其猖獗之时。也不同于建国初期“阶级斗争为纲”的特殊历史时代。

当然，曾经的矛盾依然在一定范围内长期存在。国外****势力虎视眈眈，他们互相利用互相警惕地联手遏制中华民族的复兴。国内也依然时常波澜兴起、思想纷杂。

不过，当前国内最主要的矛盾如果不借用官话，以通俗简化的语言阐述，就是发展的矛盾。

国家需要经济发展、文化发展、科学发展、公平发展，同时还要不断完善我们的政治制度与社会体系，以促进全面发展的顺利进行。而实现发展最终还是需要靠人来实施。

因此，国内就产生了拥护中国特色社会主义和积极实践科学发展的爱国进取者，与压制人才不作为的官僚者、顽固不化的保守者、贪污腐化的**者之间的矛盾。在主张改变现状者中，也并非都是爱国进取者的同盟军，极左老路者和极右西化者都对爱国进取者有所误解，乃至坚决敌对。

这些立场与立场之间的斗争，已经超越了传统意识中的阶级斗争。要分清谁可以依靠，谁需要警惕，必须完全抛弃“出身定善恶定前途”的迂腐观