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第2部分(第1/4 页)

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想要询问长生了吗?

略作思考,姜雨夜微微颔首,平静的道:“大师请说,小子一定知无不言。”

“阿弥陀佛。”念了一句佛号,普智转动佛珠,双目微凝的道:“既然小施主说‘佛本是道’,那‘魔’又算是什么呢?”

“……”冷不丁的听到这个问题,姜雨夜有些意外的愣住了。

当然,这倒也不是说姜雨夜被这个问题给难住了,身为一名先知先觉的穿越者,他对于‘佛’、‘道’、‘魔’三家的理念早已烂熟于心,况且过去又不是没看过类似的小说,自然对于这类的问题,他也有着自己的一套独到见解。

现在之所以他会愣神,完全是因为普智提出的问题,已经超出了原著普智本身。

原因无他,在原著当中,普智这个老和尚为了后人能够参悟‘长生之谜’,竟不惜化身恶鬼罗刹屠尽草庙村几十口住户,从而令‘青云门’不得不把‘张小凡’、‘林惊羽’尽皆收入门下。

可现在的情况不同了,这个老和尚此刻非但没有提及‘长生之说’,反而询问起了‘魔’这个问题。

难道在他的心中,对于‘魔’的理解远远比之解剖‘长生之谜’更加的重要吗?

老实说,姜雨夜的心中充满了意外。

不过意外归意外,刚刚回过神来的姜雨夜在略作了一番思考之后,语调便是有些复杂的说道:“天下万法同归,天道之下暗含三千大道,无论是‘佛’、‘道’、‘魔’三家其实都有类似,须知‘佛既是魔’、‘魔既是佛’,一念成佛、一念成魔,却也是这个道理了。”

诚然,在过去姜雨夜生活的那个世界当中,这个理念实际上是许多‘佛经’上记录的知识。

记得在那些‘佛经’的注解当中,曾经就说过‘二慧禅心’也正是这个道理。

嗯。

讲个通俗易懂的例子,‘西游记’这本在后世并列为‘四大名著’的书籍,主人公孙悟空其实就是一个典型的案例。

一念可护唐僧西天取经,完成大业,成就佛位,然而另外一念则会生出一个暴力的魔头,与自身、本心缠斗。

甚至说一个更加贴切的实况,就是普智他自己本人,在吃了‘三日必死丸’之后,不也因为一念变成了‘魔’吗?

所以‘佛既是魔’、‘魔既是佛’这个理论,在某种意义上却也是通用于‘诛仙’这个世界的。

“佛既是魔、魔既是佛。”

嘴里面不停呢喃着这句颇具深意的话语,普智原本慈祥的面容上此刻也是不停的交织变幻着。

他的双眸紧闭,面色时而慈祥、时而惨厉、时而疾苦、时而渗人。

眼前这种情况发生,始作俑者姜雨夜当然也明白这是怎么一回事儿了。

普智这个老和尚就要突破了。

如果他能明悟,佛法便会更上一层楼,远远甩开其他天音寺的三大神僧一筹,可若是他没能悟透的话……

那么届时不仅仅是普智化身成为大魔头,而他姜雨夜肯定也是率先被杀死的蝼蚁之一。

一想到自己本人的性命似乎还掌握在这个老和尚的手中,姜雨夜当下便是不禁微微轻叹了一口长气。

天地不仁;以万物为刍狗。

这句‘诛仙’世界天书五卷的首语,道德经中某一章的片段,的确是真真切切的道出了‘天’、‘地’、‘人’三者之间奇妙的关系。

第三章 明悟的普智

夜深。

一声雷鸣,风卷残云,天边黑云翻滚。

风雨将欲来,一片肃杀意。

老僧仍在草庙之中,席地打坐,双眸紧闭,脸上或喜或悲,而对面则端坐着一名孩童,他抬头仰望庙外,远方青云山只剩下了一片朦胧,四野静无人声,只有漫天漫地的急风响雷。

从姜雨夜跟普智论道,再到普智陷入顿悟的状态,可以说在这段期间之内,时间流逝的是非常快的。

虽然说明悟是一种‘可遇而不可求’的机缘,但那也要看与之相对应的人。

至少……

在姜雨夜未涉足修仙领域之前,他其实还是不太想帮普智护法的。

要知道他一介孩童,要武力没武力、要智慧没智慧、充其量也不过就是借着先知先觉的优势能获得几分机缘罢了。

这一次他之所以跟普智说了这么多,无非就是想要从他的手底下逃过一劫、保住性命,可哪成想事情到头来还惹得自己一身骚。不仅要帮普智护

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