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，并且着重的看了阿三，然后才对旁边的四人说：“纳多老司来了，快去迎接。”

四人目中微有诧异，立刻点点头，看也不看我们，转身就出了屋。进屋传话的人看着我们，虽然没有明显的敌意，但也没什么好脸色，说：“纳多老司想和你们谈一谈，请出来吧，莫要再打扰洛丹老司的安宁。”

我很是惊讶，不明白苗王为什么会下令停手。想来，或许与他们口中的纳多老司有关。

人家说话还算客气，我虽然之前被砍了一刀，但心中早已打算和解，自然不会多说什么。转过身，将哭成烂泥的阿三扶起来，然后招呼觉明和尚抱着还未醒来的婴尸，接着与铜甲尸阿大一起走出屋子。

七八个苗人与我们擦肩而过，他们眼中的愤恨很是明显，虽然没动手，但那眼神几乎要杀人。我见他们进屋的第一件事，就是把洛丹老司的棺材合拢，立刻便明白，他们肯定是在恼怒我们如此对待一位死去的长者。

说起来，阿三让铜甲尸掀开棺材盖验尸的行为，确实有些不妥。但当时如果不亲自看一眼，我们也没法确定真相。所以，我沉默着，任由周围的苗人将愤怒的目光投来。

阿三哭的太久，身子骨软的像煮熟的面条，说是扶着她，其实还不如说是抱着拖着。只不过，搂着她酥软的细腰，倒是一种难得的享受，我也乐在其中。

觉明和尚刚和人打一架，差点动真格的，此刻却像没事人一样，面色平静，看不出一丝火气。他的冷静与沉着，不比连道真差，当然，这主要因为他是个和尚。

佛经上的戒律，说的最多的便是戒嗔怒。

不过，我看觉明和尚不像个完全遵守佛门戒律的人，他先前之所以背后出现大佛虚影，就因为被打出了一点怒火。如果不是对方退的早，这会真说不准会发生什么。

也不知怎么的，我突然想起在张家冲的时候，觉明和尚曾对那些人说，他心情不畅，不想动手。

按理说，心情不好才会想打人，可这位大和尚的话却完全反过来。

难道说，他生气的时候，才是最厉害的？

我砸吧砸吧嘴，如果真是这样的话，哪天再遇到这种场面，我先骂他个狗血淋头，气他个半死。不过这也只是想想，如果真那样做，大和尚肯定掉头走人。

我们走出屋子没几步，便见先前那四人，与许多苗人一起，朝着一位老人施礼。

那位老人衣着朴素，看起来和四周的苗人没什么区别，唯一不同的是，他腰间别着一把尺长的刀。

那刀有鞘，无论刀柄还是鞘上，都镶嵌着许多宝石，比先前那四人的刀子看起来更加华丽。

我第一反应是，苗人们真有钱，这么多宝石，拿出卖，得几辈子能花完？

第二百零八章　苗债（13）

真正来说，普通的苗人并不富裕，虽说他们的衣着首饰多半是金银，但除此之外，再没别的财富。真正富有的，是掌握苗疆大权的那些人。

蚩尤身为当时的帝子，手中的财富可想而知。而神话时代的九黎部落被黄帝击溃，余人组成三苗部落，大量的财宝，都被他们带走。之后的各朝各代，苗人多半自成一体，很少会真心臣服当朝的统治。

除了巫蛊之术令人心惊外，还因为大量的苗兵始终存在。而养兵是需要钱的，每一任苗王，都没为钱财愁过。若非如此，那些历史上鼎鼎有名的帝王，为何始终无法彻底征服这片神奇的土地？

当然了，我们这个故事并非要讨论苗人的财力，真正要说的，还是老司。

纳多老司是看起来很普通的老人，但他身上却有一种饱经风霜的气质。那气质会让人感觉，自己在面对多年的风雨，打心底就感到自身的渺小与无力。

不过，老司人很和气，他见我们走出屋子，便客气的点头。同时，他用认真的目光去审视阿三，见阿三哭的浑身酥软无法站立，不禁点头说：“洛丹老司倒是没救错人，一个有情有义的好孩子。”

先前那四人站在他旁边，一声不吭，既没有反驳这个说法，也没有去赞同。他们就像严守命令的士兵，上级不发话，自己一个字都不会乱蹦。

纳多老司看了一会阿三，然后又看向我们，他先看几眼觉明和尚，目中闪过一丝奇异的目光，似是惊讶。随后，他看看我，然后看看旁边的铜甲尸阿大，这才问：“你们都是一起来的？”

我扶着阿三，点头说：“是的，不过来到这之后，就被人追杀。我没有骗你们，洛丹老司真的”