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洗砚吓得浑身冰凉，一时脑中全是空白，愣愣的不知如何回话。半晌才反应过来，怕卢夫人以为环儿与自己有了奸情，责罚环儿，也顾不得自己了，连忙磕头说：“夫人饶命。是小的，小的痴心妄想，实在与环儿无干。求夫人处罚小人好了，实实是与环儿无干。”口中只知道重复“与环儿无干”，别的全都忘了。

卢夫人见这家伙吓成这样，也就不为已甚，又哼了一声说：“算了。要不是鸿儿求情，看我不打断你的狗腿！你也老大不小，也是该成个家了，我就做主把那环儿许给你。只是咱们府上的丫头，嫁了人就不能在内堂侍候。环儿就随了你去，以后的活计让少爷给你们安排吧。”

洗砚这一下，只觉得从地狱一下子飞到了天堂，简直不敢相信自己的耳朵，晕乎乎地不知说什么，半天才知道磕头谢过夫人并少爷。

正在此时，环儿已经传唤到了。那环儿还不知是什么事，听叫自己，这才起身进去。见卢夫人并卢鸿都在屋内，连忙施礼。这时才注意到洗砚却跪在堂上，不由心下惊疑不定。

卢鸿见这环儿模样颇为整齐，大眼睛偷偷看着洗砚，一幅担心的样子，暗道洗砚眼力倒是不错。原来环儿性格和善，平时颇有人缘，卢夫人也很是喜欢，也不忍再行训斥，便直接将许亲之事告诉了她。

环儿脸一下子飞红。其实她心中对洗砚早有好感，只是洗砚看来机灵，这感情上却是块笨木头。自己暗示几次，就是不明白自己的心意，直让自己急得没办法。不想这次洗砚怎么忽然就开了窍，而且一下子就是干脆的，居然直接就求得夫人答应把自己许给了他。

环儿又喜又羞，低垂了头，谢过夫人。又听夫人吩咐管家，让给洗砚和自己安排新房，今天就成亲，更是臊得不敢抬头。

当天晚上洗砚和环儿就在新布置的家里成了亲。虽然不能如平常人家般吹吹打打，但相近的下人和丫环们也都闻信前来贺喜。管家还特地命人准备了酒席，颇为热闹。卢夫人命人比常例嫁丫环加倍封了环儿的赏钱，又把洗砚以后每月的例钱涨了一分，直让小两口感激不已。卢鸿也特地写了两个大红喜字来，又送了一份贺礼给洗砚，说是让他安置家用。而最让洗砚和环儿感动的，还是第二天接到的印书坊中众人凑份子为洗砚准备的新婚礼物。虽然只是几件不算贵重的缎子面及首饰等简单物品，却令二人更感觉有一分温馨。

第二十二章　一切为了文化事业

经过一个多月的连续奋战，史上第一部活字印刷品《范阳经辩录》终于问世了。

依然是线装书，字体还是卢鸿的小字真书，封面题字是孔颖达的手迹。

这部书比起《玄坛讲经录》来，除了采用活字印刷外，另有几点不同之处。

一是内容要多得多。《玄坛讲经录》不过几千字，只是以语录方式阐述了气学的基本理论。《范阳经辩录》正如书名所言，基本是忠实地记录了范阳经会上讲经及辩论的全部内容。其结果就是《范阳经辩录》的长度大大超出了预计标准，这也是为什么卢鸿不得不在条件并不十分成熟的情况下，采用活字印刷的一个重要原因。

二是语言虽然仍以文言文为主，但加入了众多的口语。既然是原样记录辩论过程，自然会有众多的口语使用。尤其是辩论部分，除了改正部分明显口误外，卢鸿几乎要求完全按照记录的真实内容编排。这一点他与三老等人经过了反复的争论。三老等人开始不同意采用原话入书的主要理由，便是妨碍了书录的文采。最后卢鸿提出的“最大限度的客观真实”、“不以词害义”的观点打动了众人。同时卢鸿认为，经辩本是以口语对战为特色的，一旦改用文言，则辩战气氛全无。最终结果便是先前的演讲部分，由讲经者整理润色后，以文言形式出现；而经辩部分，则全为真实记录。

三是标点符号终于出现，但非常简单，只一种符号，就是句号。事实上这种以句号标点来分隔句子的方式，也不算是新发明。旧时学堂上老师教学生习经，最重要也是最基本的一点，就是标明句读。老师在前边诵读，下边学生要用笔，一般不是蘸墨，而是以朱砂，在断句处划出圆圈。这种做法不只是麻烦，最要命的是，不同的句读，会给人理解经义造成不同的涵义。

比如《老子》中几句“故常无欲以观其妙常有欲以观其徼”，便有人断为“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。但也有人断为“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。类似的例子不胜枚举，实在是人为给解经增加麻烦。

古籍中的句读现在是公说