第7章 穿越三代三次三生三世十里桃花(第1/2 页)

张常悠玥是常莎弥拉的女儿，大学毕业后，她来到莫高窟考察。

前期准备：

张常悠玥在大学期间就对敦煌文化和莫高窟的壁画产生了浓厚的兴趣，并进行了相关的学习和研究。

毕业前，她就开始规划这次考察之旅，收集了大量关于莫高窟的文献资料，并制定了详细的考察计划。

她还联系了莫高窟的管理部门或相关研究机构，获得了考察许可和指导。

实地考察：

到达莫高窟后，张常悠玥首先被莫高窟的壮丽景色所震撼，尤其是那些历经千年依然色彩鲜艳的壁画。

她按照计划，逐一参观各个洞窟，仔细观察壁画的细节，记录自己的发现和感受。

她当地的文物保护专家或研究人员交流，了解更多关于莫高窟的历史和保护工作的信息。

研究与分析：

在实地考察的基础上，张常悠玥回到住处或研究机构，对收集到的资料和信息进行整理和分析。

她运用自己在大学期间学到的知识，对莫高窟的壁画进行深入研究，探索其中的艺术价值和文化内涵。

她将自己的研究成果写成论文或报告，与更多的人分享她的发现和见解。

总结与收获：

通过这次考察，张常悠玥不仅更加深入地了解了敦煌文化和莫高窟的壁画艺术，还锻炼了自己的研究能力和实践能力。

她将这次考察作为自己人生中的一次宝贵经历，继续在自己的学术道路上探索前行。

张常悠玥在莫高窟的考察过程中，参考莫高窟的丰富艺术遗产，进行广泛而深入的探索。她考察的壁画有：

莫高窟第3窟：

壁画特点：以观音菩萨为主，构图宏大严整、造型庄严美妙、笔墨挺拔劲健、色彩淡雅清新。

内容与主题：主要围绕观音经变而绘制，尤其以元代画工史小玉画的千手千眼观音为特色。

莫高窟第323窟：

历史时期：初唐（618—705）时期开凿。

内容与主题：洞窟主室南北两壁绘制了佛教史迹故事，包括《张骞出使西域》等，是研究丝绸之路历史和中外文化交流史的珍贵资料。

其他洞窟：

鉴于莫高窟现存洞窟众多（492个），张常悠玥的考察不仅限于上述两个洞窟。

她按照洞窟的编号顺序，逐一参观并考察其他洞窟中的壁画，这些壁画涵盖了从4世纪到14世纪的不同历史时期，内容丰富，艺术价值极高。

壁画修复与保护：

在考察过程中，张常悠玥还关注到莫高窟壁画的修复与保护工作。例如，了解1951年文化部派专家对莫高窟进行的全面考察和修复加固工作，以及后来采用现代高分子材料进行的壁画修复技术。

张常悠玥在莫高窟的考察过程中，重点关注具有代表性和艺术价值的洞窟及壁画，同时关注壁画的修复与保护工作。通过实地考察和学习，她能够更深入地了解敦煌文化和莫高窟的艺术魅力。

莫高窟第3窟的壁画中，最具代表性的作品无疑是《千手千眼观音经变》。张常悠玥发现这幅壁画的宏大优美蕴含深厚的历史与文化。

位置与尺寸：

该壁画位于莫高窟第3窟的北壁，其构图为长方形，纵高达到2米，横长24米，总面积达到48平方米。

艺术特色：

壁画中心为千手千眼观音像，以菩萨为中心，千手千眼多层组成一个大的同心圆。这种独特的构图布局，展示了画家高超的艺术技巧和深厚的文化底蕴。

画中观音菩萨的衣裙巾带描绘得极为精细，笔势圆转、酣畅，或笔力劲拔顿挫，表现出锦、绢、棉、麻等不同的质感。人物面部、肢体则用遒劲的铁线勾勒，自然、匀称、丰满、细腻，造型准确。

千手千眼的描绘更是一丝不苟，千姿百态，中国人物画的各种线描，几乎已荟萃一体，和谐统一，标志着元代绘画艺术的高度发展。

人物与寓意：

观音菩萨的左右两边各站着婆薮仙和吉祥天，其上下则分别有飞天和呈愤怒相的人物。这些人物都栩栩如生，具有深刻的宗教寓意和文化内涵。

尤其是吉祥天，作为印度教中毗湿奴神的妃子，在佛教中则成为掌管福德的女神。在这幅壁画中，吉祥天被画得尤为出色，面容丰满，愁眉略显，左手持着莲华，展现出一种独特的艺术魅力。