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惩涉及凡间争斗的上神；天帝顾及三界正值用人之际，又心怀仁念，主张小罚；天后虽顺了天帝之意，但自此，帝后渐生嫌隙。

“人间祸患才解，天界祸患却是才生。不少上神在黄帝蚩尤之战中一念生而万恶起，沦入魔道；因彼时天地戾气尤甚，天帝担心魔族伺机祸乱三界，便亲自率领诸神前去除魔。

“上古的神魔大战嗬”玉鼎说到此处不住摇头，叹了又叹，终是摇摇扇子又继续道：

“神界中，有不少是沦入魔道的上神至亲至友至爱，如何狠得下心灭魔。最后，神界虽大败魔界，却是损伤惨重，不少上神在此战中灰飞……天帝亦因此而受了重伤，回到天宫后便将诸事交由羲和打理，自己前往月宫闭关养伤，一养便是百年。

“这百年来，三界在羲和手中打理得很是妥当。只是，天帝闭关时，一修炼成仙不到百年的女仙女丑私配凡人，天后见女丑后大怒，要废其修为散其魂魄；闭关中的天帝不知怎地知道了这件事，出面帮女丑求情，道是废其修为贬为凡人便是。

“帝后于天宫争执数个时辰后，天帝拂袖回月宫，闭关不出。

“天后大怒，强命十日晒化女丑于丈夫国北（3），十日不敢不从。女丑亡故后，天后仍命十日齐出，不准世间见月。然凡间如何受得了如此高温，是以凡间再陷入一片生灵涂炭。天上虽偶有神仙劝谏，却都被天后治罪。

“女丑有一徒，名后羿，修为高超却拒不成仙，见女丑被十日晒化，凡间又因此而草木不生，天上诸神无一顾虑民间疾苦，在西王母指点下特去极渊取了冰弓雪箭，怒射十日。

“天后赶到之际，十日已只余一日，天后盛怒便要取后羿性命，幸得天帝赶到救下。

“此后，天帝颁诏，道天后羲和冷酷善妒，竟因一己私欲毁了凡间千万生灵性命，故此废其后位。羲和不甘，自裁于天宫正殿，怨气直冲九霄。

“羲和死后，天帝重司三界，然羲和怨气太重，混合昔日人魔戾气，人间顿时妖孽横生。伏羲大帝再次出世，命上古诸神与其一起净化三界以还三界清明。可叹这场净化中的上古诸神，为了这场净化修为散尽，纷纷羽化。便是伏羲大帝亦不例外……

“自神魔大战后，上古诸神本便所余不多，这场净化后，竟是只剩了女娲娘娘、天帝帝俊并龙神三个。

“女娲娘娘在伏羲大帝逝后，将其与伏羲大帝避世期间整理好的新天条交由龙神保管，道是时机不到，不得让新天条出世。之后亦随伏羲大帝而去。

“女娲娘娘去前，只道羲和之事有一不能有二，遂强命天帝在天条中加入神仙不得动凡心一条。”

“羲和之事与神仙动凡心有何相干？”李靖不解。

玉鼎摇摇扇子，摇头叹道：“天帝与天后原为一对伉俪，只是天帝后下凡遇到常羲，妻之。常羲魂飞魄散之际，天帝强留其一丝魂魄，以其精元再造一人，此人后来成仙，名女丑。”

王母眼中嘲讽之意更浓：“女娲娘娘为大地之母，却为了伏羲大帝弃三界于不顾；天后为三界之母，亦因妒心起而要灭世；女娲娘娘自觉愧对于三界，又不欲后世再多受神仙多情多妒之磨难，故而在天条中加入神仙不得动凡心一条。

“天帝帝俊在凡间寻了陛下，见其历了三千劫难成为三界共主后自行羽化于丈夫国北，离开三界前，这位天帝自道有愧三界，颁下的最后一道诏书言：三界众生，修而成仙者，皆不得妄动凡心。”

（1）山海经记载共工为火神之子

（2）王充《论衡》：“涛之起也，随月升衰”，此处借此杜撰，月亮其实没这么大的作用，但是，剧情需要…

（3）山海经记载女丑为十日晒化于丈夫国北，缘由为作者杜撰

另，上文中若无特殊说明，上述人名、地名均源于《山海经》，故事大多为作者杜撰

作者有话要说： 这章写出来后，发现我在下好大一盘棋。。。

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☆、中秋番外之家庭煮fu记

蜀地，灌江口。

复婚后春风得意地辞去司法天神一职不久的真君趁着难得的清静时光，与师傅在院子里摆上了棋盘。在绿衣服的老头终于忍不住打乱棋子地嚷嚷着“不玩了不玩了，下了一上午的棋，累死我这把老骨头了”之后，旁边的黑瘦男子不平地冲上去：“真人，你也忒好意思了，输了就耍赖，还是跟自己徒弟！”

被点名的老头有一下没一下地摇着