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第27部分(第1/4 页)

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就在林龙打量时;忽然眼前出现一个迷茫的人影。林龙连忙警惕的盯着突如出现的人影。

“前辈?”林龙试探的喊了喊。

但声音却在整个空间回响。但那人影好似根本就没听到林龙的叫声;依旧飘渺的立在前面。

多次呼叫后;林龙终于没了耐心;身子慢慢向前移动;但到了还离那道身影还有三丈远时;一道透明的壁垒挡住了林龙。林龙疑惑的望着前方。

就在这时;那身影动了;犹如波涛汹涌;临空舞起剑来;剑法飘逸自然;但就是这看似飘逸的剑法;却让整个空间风云涌起;空气爆裂。其威力不可而欲。

但林龙看着眼前影子的舞动却是另一番感触。

望着舞动的身影;林龙的双眼渐渐迷茫起来;有着淡淡的忧伤和怀念。

霎时间;林龙好似看到了;以前在林家村的无忧无虑的生活;看到了爷爷那淳朴的笑脸;妹妹林依雪那纯真的笑声;林龙的双眼渐渐起了层淡淡的水雾。

一切都有如过眼云烟;自己与爷爷、妹妹的天人相隔;永远不能相见;林龙心中那最深的心弦被轻轻波动。林龙只觉得自己心中有着无尽的忧伤和痛恨堵着自己心口。

林龙需要发泄;对。发泄。

望着眼前的身影;林龙的身子也情不自禁的跟着舞动起来。

这一刻;林龙忘记了所有;忘记了忧伤;与相思;忘记了世俗的一切恩怨;眼中只有这一套剑法;只有那飘逸的身影。

林龙不知道的是;他已经进入了“悟”境。

悟’是佛门和修剑之人最看重;佛家讲究悟性;悟是意义的转化;精神的转化;生命的转化;含有解脱的意义;佛门修佛靠的就是打禅和悟;而禅是修持方式;悟则是修持结果;两者是有区别的。但是;佛门却把禅由坐禅静思变为日常行事;由心理平衡变为生命体验;从根本上改变了禅的内涵。佛门还认为觉悟要由日常行事来体现;由生命体验来提升。禅与悟是不可分的;悟必须通过禅来获得;禅没有悟也就不成其为禅。没有禅就没有悟;没有悟也就没有禅。从这个意义上说;禅与悟之间不存在手段和目的的关系;或者若从禅包含了悟的意义上说;禅就是禅悟。佛门所讲的禅大相迳庭的。一般地说;禅宗的禅修过程大约可分为四个阶段;最初是要“发心”;即有迫切的寻求;强烈的愿望;以实现解脱成佛这一最高理想;其次是“悟解”;即了解佛教道理;开启智慧;觉悟真理;再次是“行解相应”;即修行与理解结合;也就是开悟后要进一步悟入;使自身生命真正有所体证、觉悟;最后是“保任”;保守责任;也就是在禅悟以后;还必须加以保持、维护;也就是巩固觉悟成果所以佛门有云:“大彻大悟”

而修剑之人也要讲究悟性;修剑之人并不是象佛门和尚一样悟心悟佛;修剑之人的悟;有如举一反三;每学一套剑术;就要悟一次;不但要把原本的剑术悟个清楚;而且还要从中吸取经验重新组合出一套新的剑术;但这都是相对真正修炼剑术之人。

所以说修炼之中最难的莫过于剑了;而真正修成之人;实力非常恐怖;一挑三同等级别的人立于不败之地;所以在不管在仙界还是修真界;同等级的修真之人最怕修剑的;特别是剑仙一流的怪物;其攻击力非常骇人;特别是达到人剑合一的境界;在仙界可以说是人见人躲。

现实中;林龙全身隐约的浮现出锋利的金黄剑气;但随即又全部退回林龙身体之中。

直到林龙舞的全身没有丝毫的力气时;林龙才恋恋不舍的停了下来;而那道身影不知何时消失了。

林龙呆呆的望着前方;脑海里回想刚刚那一瞬间的思念与忧愁。

此剑术就叫“阴阳剑法吧”林龙心中暗暗想到。

当林龙醒来时;耀眼的阳光刺的林龙眼睛一阵微疼;当打量四周时;林龙心中一暖。

只见大哥青玄子;小弟远劫正焦急的坐在床边盯着自己;而不远处;仙门宗宗主道玄子、佛宗宗主乘空和一位中年男子也都紧紧盯着自己;林龙知道能和道玄子、乘空两人平辈想坐的人的身份一定不凡。

三人只是盯着自己;但并未表现出来。毕竟一宗之主也要有一宗之主的风度。

见林龙醒来;三大宗主连忙起身;关切的来到床边。

“小龙;你终于醒了”

“大哥;你终于醒了”

远劫和青玄子两人迫不及待的激动的说道。

林龙虚弱的点了点头;抱以安慰的笑了笑。

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