第10部分(第1/4 页)

他似乎想到了什么，微微停顿了一下，接着又道：“你是岳不群的弟子，我本不该教你武功，但是当年……当年……我曾立下重誓，有生之年，决不再与人当真动手。那晚试你剑法，不过是想要告诉你，你们的玉女剑法使得不怎样，不然又怎么会被弹去手中长剑。如今，我若不假手于你，难以逼迫田伯光立誓守约。”

“是，弟子一定不辜负太师叔期待！”令狐冲听风清扬说的凄凉，马上行礼，只是他礼行到一半，看到了一旁的林恒，心中奇怪他是何人。

风清扬看出令狐冲的犹豫，当即道：“你不用管那小子，那小子根本就不是我华山派之人。这里的秘洞，就是那小子首先发现的。说来我也好奇，你小子到底是何人？竟然知道如此新密。”

林恒撇撇嘴，扭头不搭理他们。风清扬看此也不逼迫，转头继续对令狐冲说话。他先是骂了岳不群，只是被令狐冲弄的改口，接着就开始给他讲解用剑之道，然后让他练习华山剑法，并试着忘记剑招。只是，忘记剑招哪是那么容易的，即便令狐冲聪明，也不可能一下子就做到。

所以，当令狐冲重新出洞的时候，他也只是一个半成品而已。这么一个半成品，当然不是认真起来的田伯光的对手了。

风清扬看此，决心教他独孤九剑。于是，令狐冲再次耍赖，从田伯光那里挣得一晚时间。

017　独孤九剑

独孤九剑，剑魔独孤求败所创，以无招胜有招为要旨，共分九式，其中总决式为其大纲，讲究各种变幻之道，其后的八式，以破为主，讲述各种武学特点，并出剑破去。可以说，这是一门极其高明的剑法，但到底有什么程度，林恒却是无法定义。

在前世，人们说独孤九剑，一般是两种说法，第一种就是独孤求败一生之精华；另一种，则是他利剑或软剑时期使用的剑法。

这两种说法，多少都是有些道理的，但在林恒看来，独孤九剑如果完全为独孤求败所创，那么利剑或者软剑时期，他绝对是创造不出来的。

一个武学宗师，最基本的就是创造出自己的武学，如张三丰。可你看看，张三丰创造出太极拳、太极剑的时候，都一百多岁了。如果独孤求败三十岁前就可以创造出不差于太极的独孤九剑，那他就天才的没边了啊。

所以，林恒不认同第二种看法。至于第一种，他也不是太认同。

从神雕中，我们可以知道独孤求败把他的一声分作四个部分，即利剑、软剑、重剑、木剑。可细细说来，这四个部分其实完全可以看作三个部分，也就是利剑和软剑的技巧，重剑的力和木剑的势。利剑和软剑，说白了都是磨练技巧，即便内力有所提升，也不可能差距太大。到了重剑就不同了，御使重剑你必须有高深的内力，不然用不了几下就会累倒，所以这一部分就是内力的应用。当然了，如果没有以前的技巧，只是靠力，那肯定无法达到独孤求败的境界的。

最后一个势，说起来有些玄乎，可在武侠世界中，武功不玄乎吗？在林恒看来，木剑并不只是靠内力的深厚，而是领悟了自然之势，以势压人，不然只靠木剑，即便你内力再深厚，也是无用。因为木剑自己有承受限度，肯定承受不了太多或太长久的内力。

说到这里，还要说下一所谓的无剑胜有剑了。独孤剑冢中，盖着木剑的石板上就说了，自此渐修无剑胜有剑之境。这应该是高于木剑的境界，以林恒看，这无剑胜有剑应该类似于手中无剑，心中有剑之境界，又或者说，自身便为剑。

独孤求败到没到达这个境界不好说，毕竟没有这方面的记载，可天龙八部中的段家先祖应该达到了这个境界，不然他怎么创造出六脉神剑这种号称天下第一的剑法？

以前林恒看各种解说，有很多说段家先祖有大机缘，内力极其深厚，故而才可创造六脉神剑。没错，内力深厚是可以使用六脉神剑，这就如段誉。可你怎么不看看天龙寺众僧呢，他们也使用了六脉神剑，虽然是剑阵，可却是一剑剑的打出了，而不是一剑之后就力竭。这完全可以说明，使用六脉神剑的特点并不是在于内力多深，而是境界的领悟。

曾经林恒就想过，如果修炼六脉神剑的人懂得一心二用，如双手互搏的神通，那么是不是就可以同时使出两剑，或者一剑接一剑，而不是如众僧一般，使用六脉剑阵呢？

林恒自己觉得很有可能。

言归正传，我们再说独孤九剑。这套剑法的总纲绝对是博大精深，编述剑法之变幻，所以这不是年轻的独孤求败可以创造的，而后面的招数，也需要无