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第3部分(第1/4 页)

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通灵宝玉上篆刻雍正之亡吗?再看被毛主席视为红楼梦纲领的《护官符》,虽无仔细推敲,大致上看其二牍仍旧是这样的内容。

《护官符》中两次提到白玉。白玉合起来如“皇”字,只是多一点。两次提到“金陵”。金陵就是现在的南京,又名石头城或石首城,这个石头的“石”是否谐音“十”和“失”呢?这样就是十头和失头了。(参见第一节:《石头记》与《十头记》《失头记》)

“贾不假,白玉为堂金作马。”——不假,就是真,雍正名胤禛。白玉(皇)为堂(卧堂),只有死者才卧堂 。以上大意是雍正死了。金作马(颈作嘛,颈没了;或者金作貌,用金作了一个头?)

“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。”—— “阿房”念e…pang;阿旁。雍正不应该是“正”,他是夺的正,应该是阿旁公(宫)。三百里——三贝里。凹晶馆湘云、黛玉联诗时妙玉接联了二十二韵,其中有一韵:“赑屃(音bixi)朝光透;罘罳(音fusi)晓露屯。” 赑屃的释义:一是形容用力;二是驮石碑的龟状动物,可能大多指墓地。罘罳的释义:设在门外的屏风。这两句的意思是:早上的阳光照在石龟上,门外的屏风沾满早上的露水。“赑”字三个“贝”,所以说“三贝里”。用这么生僻的字,用意阿旁公(宫)在墓地。“赑屃朝光透”——用力朝光(皇)头(刺击)。负尸(罘罳)小路遁(晓露屯)——背着雍正之首逃窜了。好笑,这好像是在叙述作案过程。“住不下金陵一个史”,金陵——石首城,失首;史——死。

“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。”有皇(白玉),有金陵王,有龙,和上面一个意思了。金陵王说的是金陵王府,也指失首的雍正。 “十二”合成一个“王”字,书中“金陵十二钗”的意思是猜(钗)金陵王(十二)。“龙”字在书中经常出现,有许多地方是暗示雍正的,如第五回宝玉神游太虚中的一联:“琼浆满泛玻璃盏 玉液浓斟琥珀杯”似谐音“穹降满番百年惨, 宇移(或者 ‘于移’,改十为于使皇位移给雍正了。)龙尊胡不悲?”“龙”字之前狭了一个“移”字,用“移龙”相切就音“雍”,那么“龙尊”就是雍正了。“玉液浓斟”是否还谐音“吕刈雍正”?

丰年好大雪(穴),珍珠(禛主)如(入)土金如铁。” 或者“禛主无头”?

十四 妙玉就是吕四娘——姓氏说起

十四 妙玉就是吕四娘——姓氏说起

妙玉凭什么处在金陵十二钗正册的第六位?这是个争了又争,吵了又吵的问题。前八十回,几乎没什么戏,就是栊翠庵品茶和凹晶馆联词。如果你继续往下看,就会觉得第六位还委屈了她,应该排第一。曹雪芹曾把红楼梦取名《情僧录》,主要讲情僧的故事。谁是僧?妙玉带发修行,当然是僧。至于前面为何加“情”字,以后再说明。录,当然是记录、叙述的意思。音lu 。康熙字典注音:力玉切,龍玉切,就是说古韵音lv(吕)。《情僧录》也可以念《情僧吕》。妙玉的判词有“欲洁何曾洁”句,谐“吕绝何曾绝”,就是说,吕留良家被满门抄斩、从军,但还是走脱了吕四娘,没绝。“云空未必空”,吕家也没空。在栊翠庵品茶时,给宝钗斟茶用的是“瓣匏斝”音panpaojia ;给黛玉斟茶的用具是点犀礄音dianxiqiao ;给宝玉斟茶的用具是绿玉斗。瓣匏二字相切,音宝,宝钗的。点犀相切是黛(江浙口音:得义拼)。绿玉相切音lv 吕,妙玉的。怕你看不懂,曹雪芹又说妙玉将自己的口喝过的绿玉斗斟给宝玉(口)吃。又是两个口,吕也。既暗示了妙玉渴望宝玉的情,又告诉妙玉姓吕。妙字可分解为“少女”:妙玉就是:吕(玉)氏少女。书中第十八回元妃省亲为“大观园”题名,把宝玉题名的"红香绿玉"改作"怡红快绿"即名曰"怡红院"。其中有一段——

彼时宝玉尚未作完; 只刚作了"潇湘馆"与"蘅芜苑"二首;正作"怡红院"一首;起草内有" 绿玉春犹卷"一句。宝钗转眼瞥见;便趁众人不理论;急忙回身悄推他道:"他因不喜‘ 红香绿玉'四字;改了‘怡红快绿';你这会子偏用‘绿玉'二字;岂不是有意和他争驰了?

——元春不喜“绿玉”二字,突出“吕”也。

十五 再说妙玉就是吕四娘

十五 再说妙玉就是吕

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