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不过就像我们平常在看一本小说时也会碰到这种情况，由于开头凌乱而无法搞清楚整个故事的主线是什么，要等看下去才慢慢明白。何况壁画不像小说，会标明出场的人物。

我们看到的壁画上的那些人，在一开始并不知道他们是谁，而是等明白了整个故事的来龙去脉，才猜出他们的身份。

当然，为了便于大家理解，我就把和焚香炉讨论之后，得出的结论告诉大家。

壁画的一开始讲述的是一场发生在远古时期的战争，画中有两个主要人物，一个牛首人身的是炎帝，一个人脸蛇身的是黄帝。

炎帝是上古时期姜姓部落的首领，又称神农氏，也是神话中最早的天帝；黄帝即轩辕氏，据说是第七世假炎帝之子，在空桑——也就是今日的山东泰安这里建都立国。

黄帝建立自己的势力，等于是挑衅炎帝作为天帝的权威，于是两股势力对抗冲突，后来炎帝的神座被黄帝取代，我们在二楼看到的壁画就是关于黄帝推翻炎帝统治的那场战役。

黄帝赶走了炎帝，自己做了华夏朝的帝王，炎帝只能忍气吞声屈居一方。而炎帝的臣属蚩尤不甘于此，于是举兵征伐黄帝。

蚩尤雄韬武略，勇猛强悍，就连黄帝都敬其为战争之神。两军在涿鹿开战，杀得天昏地暗，传说蚩尤差一点就能击败黄帝，有一幅壁画说的就是被蚩尤打得狼狈撤退的黄帝，后来从梦中的华胥国得到启示，造铜鼎召唤九天游龙，并借此说自己是龙之子，蛊惑蚩尤休战结盟。蚩尤因而中了黄帝的圈套，最后战败，被黄帝斩杀。

蚩尤的形象在神话中是十分邪恶的，传说中他是三头六臂刀枪不入的妖魔，而且是苗族的祖先，蛊就是他发明的，这也使得他在人们心中一直是可怖憎恶的形象。

但是壁画中的他却不是这样。

所以一直到看完二楼至八楼的七幅壁画，我也只猜出画中从头到尾不断出现的人脸蛇身像是黄帝，但却始终没想到后来与黄帝兵戎相接的是蚩尤。画上的蚩尤有一种令人说不出的美感，虽然壁画所绘的样貌十分抽象，但即使从轮廓和颜色来看，也带给人一种神勇、英俊的印象。

在蚩尤的身边，还有一个模样十分年轻的人，与他形影不离，但由于这些壁画中的人像太颠覆神话传说中的描述，所以不管是我还是焚香炉，都没有猜出这人是谁。

至于为什么我们最后会知道在第二场战役中与黄帝打仗的人是蚩尤，那是因为等我们到了第九层楼，看见围绕着中央神台的三座悬桥，分别通往三座石像。

三座石像分别在三个方位，形成一个等边三角形。而我原本以为直通塔顶的撑天柱却到这里就没有了，九楼的正中是神台，神台上是石碑。

我们终于找到了那块应该用来篆刻墓主人身份的石碑！

老子生平最喜欢的就是挖掘出什么世人所不知的故事，所以在焚香炉走向石像的同时，我就坐在悬桥一头，看石碑上的内容。

碑文是明代纂体，这说明，不管下面的古墓年代多么久远，这座塔楼果然是明代以后建造的。

根据石碑上的文字，我也很快证实了我们一开始的猜测。

沈家古宅的地下果真是一座帝王墓。

不过我一开始猜测是黄帝的墓，因为陕西黄帝陵只是一座衣冠冢，考古学家认为，一定还有另一座真正的“轩辕黄帝墓”埋葬在地下，历经几千年被岁月和历史尘封，无法找寻。我以为就是这里，还兴奋地认为这将是一大发现，然而看了碑文才知道猜错了。

这里的地下墓中，葬的是炎帝以及他的臣属蚩尤。这也就难怪塔楼的壁画以及地下墓穴的墓道中会布满了蛇蟠阵图，而且焚香炉说它们是蛊阵，大概就是因为葬着蚩尤的关系。而之后的几幅壁画描述炎帝和蚩尤的事迹，也就符合其理了。

然而，又有一个新疑问产生。

明楼大多是用来祭祀墓主的，石碑上写的明明白白，古墓的两个主人是炎帝和蚩尤，那为什么这里会有三座石像？如果其中的两座是炎帝和蚩尤，那么第三座石像是谁？

想到此，我不得不拖着沉重的两条腿慢慢走到墙边。

出乎我的意料，这一层壁画中的主角竟不是炎帝也不是黄帝，我看了一圈，也没有找到蚩尤的身影。

壁画的内容说的是建造一座大型的地下宫殿，其实也就是营建一座庞大的陵墓。画中出现了刻着牛头的棺以及刻着八角虫的棺，我想这应该是指炎帝的棺以及蚩尤的棺，棺的形状也很奇怪，不过那是上古时期，棺材