第1部分(第1/4 页)

第一章　强者的温柔

创伤，也是一种成熟

创伤，也是一种成熟

我发觉现在的自己最快乐。因为无事一身轻。

以前总把自己弄得太复杂、太累、压力太大了。生活里，懂得割舍，也是一种智慧。

在职场多年，仍然没有学会的就是〃办公室政治〃，不过也满喜欢自己那点小小的坚持。人在孤独时，总觉得自己是颗漂泊的灵魂；走入社会时，又会发现拥抱的却是寂寞的自己。人在孤独的时候，我们最能找到的就是真正的自己。

我一直在寻找一种能够贴近自己灵魂、自由自在的生活方式。所以，不断的远离及疏离，并选择持续的流浪，不管是实际上或心灵上。

在不断试图解脱世俗枷锁的冒险历程中，我对未来充满了未知，冀望追求认同，却无处寻觅。漂泊的灵魂，希望彻底的自由解脱，成为唯一可追索的目标。

然而人世的无常、生命的飘浮，总在人类的追求过程中，放下一道道的栅栏，于是有些人都在栅栏边徘徊；但是有些人却经过不断的努力，跳过重重难关，开发人生的另一片新天地。

漂泊不等于自由，有时可能更不自由。在泪流与狂喜交织的漂泊岁月里，每每在夜深人静时，跃入眼帘的是那些曾经爱过、伤过、生活过、寂寞过、快乐过的心灵。

冷箭、明枪，虽伤了一些皮毛，我依然屡屡裹伤再战，唉！想想，不过是一场无聊的游戏罢了。

我了了分明。

心灵有家，生命才有路。

我总希望自己有一个家，心灵的家，一个可以让天涯羁旅，倦游归来的生命，有个栖身的歇脚处，在文学中，我找到心灵的出口；在文字中，也寻觅到漂泊的港湾，在几乎灭顶时，成为攀附的浮木。

游子终于回家了。

现在的我，只想沏一壶热茶，温暖那颗漂泊不定的灵魂。

弱与强

弱即是强，退就是进的道理，我是很多年后，才明白了。

〃深水缓流，浅水急瀑。〃老子说，人要处下，守柔不争，总说无为，不要造作，年轻的时候，总以为努力就可以成功，前进才是唯一的路。其实人生的道路也可以转个弯，换个眼光或角度来看世界，人生会有所不同。

《伊索寓言》里，有则北风与太阳比赛谁比较厉害的故事，大意是说，有次北风跟太阳说，他们应比一比谁的威力大，看谁能让一个朝他们走过来的人脱下他的外套，说完后，北风就使劲发威，猛力的吹，风愈刮愈大，只见那人外套却愈拉愈紧，并没有多大的效果。这时，太阳露出脸来，只见那个人，慢慢把他的外套脱掉。

所以，用暴力并不能使人屈服，反而适得其反，老子在经验世界的事项中找到论据，用以说明坚强的东西属于死亡的一类，而柔弱的东西则属于生存的一类，老子以人为例，他说，人活着的时候，身体是柔软的，死的时候，就变成僵硬了；草木欣欣向荣的时候，形质是柔脆的，花残叶落的时候，就变成干枯了，所以，〃坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。〃

柔弱的东西充满了生机，坚强的东西反而失去生机，所谓：〃狂风吹不断柳丝，齿落而舌长存。〃其实，老子的柔弱主张是针对逞强的作为所提出来的，逞强者必然刚愎自用，自以为是，世间的纷争多半是由心理状态和行为样态所产生的。

所以，最能持久的东西，不是刚强者，反而是柔弱者。其实，柔弱的另一层含意，是谦虚容物的意思，所谓：〃谦受益，满招损〃也是同样的道理，大家都想站在高处，都要抢在亮处，在现实的社会里，没有一个角落不是为着个人自私的利益，而争嚷不休。

柔弱有时也是一种生存的法则。

独处

孤独时可以独处，寂寞时也可以独处；但孤独却不是寂寞。

名作家也是艺术家的赵二呆先生，认为：〃谈人，生是非；论事，多争执；情浓，有麻烦；曲高，无知音；故人宜独处。〃加拿大钢琴家顾尔德说：〃一个人和其他人在一起一个小时后，就得跟自己再相处几个小时。〃

孤独是深沉而优雅的，在孤独中，人特别感受到自己的清醒，也特别意识到自己的存在，这是一个神秘的经验，无人能分享的况味，孤独是一种哲学。

有些人害怕孤独，就如同害怕独处一样，面对多出来的空白和自由，生命感到无所依恃，此刻只听到自己的呼吸和心跳，感觉自己不断的变大、缩小，好像天地之间，自己是唯一的存活