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杨文摇头道："；还不知是男是女呢，你又急得哪般。"；
林芳道："；我感觉是个儿子呢！并且现在起我就要教他，让我们的儿子在娘胎里就开始习医，不信成不了一代名医圣手。"；
"；随娘子便，不要动了胎气就好。"；那杨文摇了摇头，嘟囔了几句，起身又收拾家什去了。
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＇9＇第七章 胎教术
几天后，林四海念着女儿，自己掏钱雇用了一个唤作冯娘的婆子来照顾林芳起居。一切的事情皆由娘家张罗，林四海这才觉得杨文这个姑爷的没用来，过来几次，见到杨文，脸色自是没那么的好看，私下里又对林芳唠叨，埋怨她自己找错了人，一个男人却担不起任何事。
林芳却也护着自家的相公，对父亲说道："；杨家这是遭了大难，否则杨文现在应该在京城里风光着呢。好歹他也是大家出来的公子，没有随那些世家的纨绔子弟习惯了嫖赌去就不错了。女儿不求大富贵，但求得个夫婿本份，相守着过个太平日子就满足了。况且杨文又救过女儿的性命，也是天意令我二人做就夫妻的。"；
林四海仍旧不满地道："；我倒不是嫌气他家道败落，一事无成。你看他，一天到晚的不轻易的吭一声，一棍子也打不出个闷屁来。好象我们都欠他的。"；
林芳忍不住笑道："；爹啊！和他过日子的是女儿，女儿满意不就行了。您老人家气得哪来。"；
林四海听了，觉得也是。嘟囔了几句，便自去了。
林芳抚摸着逐渐鼓起的肚子，感叹一声道："；我的儿，日后你可要为你的爹娘争些脸面回来才好！没有本事，便是亲爹娘也瞧不起你哩！"；
"；女生外相！这话说得真是不错呢！"；冯娘笑着过来，扶了林芳坐了。
冯娘接着说道："；怀着身子期间，切勿惊勿恼，否则动了胎气，会连及胎儿落下病的。我那娘家就有一邻人，女人有了几个月身子，因家中琐事，每日吵闹。后来产下一子，初觉无异，长至六七岁上却不能言语，时犯痴癫，弃了又不忍，只好当个活物养着。现在二十岁上了，仍是个爹娘不识、好坏不分的痴儿。"；
林芳道："；气调则胎安，气逆则胎病。古人有云：&；lsquo；欲生子好者，必先养其气，气得其养，则生子性情和顺，无乖戾之习。&；rsquo；喜则气缓，怒则气上，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。七情太过，由母及子，皆可内扰于胎儿。古人又云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。最是有道理的。"；
林芳阅书甚广，自有了身孕后，便注重于古人的胎教之法。从《列女传》中见有胎教论的记述："；古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫*声，夜则令瞽诵诗道正事；如此则生子形容端正，才过人矣。"；
《列女传》中还例一特别医案："；太任文王之母，挚任氏之仲女也，王季娶以为妃。太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其娠文王，目不视恶色，耳不听淫*声，口不出傲言。生文王而明圣，太任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。"；
林芳复借以古人之语，对那冯娘说道："；形象始化，未有定仪，因感而变，外象而内感。儿在腹中，必借母气血所养；故母热子热，母寒子寒，母惊子惊，母弱子弱，所以有胎热胎寒胎惊胎弱之证。结论诸法，总以一个静字为要。居处要静，心神要静。静可安胎养胎，育明*慧之子。先天之胎教得法，虽不能全至文王之圣，但必无愚子蠢女。"；
冯娘讶道："；夫人移居此宅，原是有心思的。日后可是要生出一个才华出众的公子呢！"；
林芳站了起来，抬手轻摩了腹部，望着窗外，淡淡地道："；此宅日后不出一个圣者，也必要出一位贤者。胎教之法既有外感内应之说，从今日起，我当教子读书习文。授他日后所务之术。"；
冯娘听了，又自疑惑道："；生