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苏雪林晚年闹穷。“余退休利息太少，卖文又不能常，而生活日高，实在支持不了，故未免变得贪心耳，亦可笑也。”（）稿纸贵，邮资贵，稿酬低，她称写文章是“卖血”。特别是她的腿骨折后不良于行，一次跌倒在地爬不起来，半天后女工来打扫卫生才被扶起。报纸将此事披露后，社会各界大哗。有人以请她做顾问的名义送钱，“余对戴主任声明，不能接受。”“戴仍再三相强，余再三推让，后乃允顾问名义，接受实惠则不受。”台湾“文化工作委员会”某领导带一大群记者趋访，“云成大拟赠我名誉教授，余问有先例否？答倪超就是。又谓大陆拟争取我，对我种种尊敬，则台湾更应有所表示。余云台湾越尊敬我，则我虚名越大，那边越要争取矣。不如以平常心待我。彼以为无争取之价值，而放弃争取。”（）苏雪林后来写信与顾保鹄神父，“告以我近年之所以大受尊崇者，并非实际才学有以致之，乃两岸*之结果耳。”（）txt电子书分享平台

岁月的书签——苏雪林日记中的七七八八（7）

苏雪林并非穷到活不下去，只是她宅心仁厚，省酒待客，把绝大部分钱都布施给在台的几位侄孙辈，以及周济在大陆的七姑八姨了。她虽穷，有时会穷大方。50年代初，她离法返台时，自己穷得叮当响，不时向友告贷，却把一只价值18000方的收音机赠给同宿舍的女友们作纪念（见）；她是天主教徒，教会要捐款，爪哇国地震要捐款，新创的珞珈学校要捐款，穷困的师友过世要捐款……此类善事她必有份。朋友送她的也多，谢冰莹要把一剧本改编费6万元送她，她坚拒。方璧君从美国寄来500美金，她如数退回。方又寄来，说那就全买她的书送朋友，她这才接受。对他人惠赠“无以为报，甚为不安！余自身世畸零，但到了老年，竟为温暖之人情所包围。”旋又自责：“乃余仍常常怨天尤人，真是得福不知感，必及乎其身矣！以后宜将此种不正常之心理转变为感恩知德，庶乎其可！”（）她感恩知报，往往将张三的赠物转给李四。日记中不乏人敬一尺她还一丈的记载。

而苏雪林的生活俭朴得令人鼻酸。她是徽人，有吃咸鱼腊肉的习惯。自其姐淑孟女士去世后，一人独居，只雇请一半天工。为节省、方便，腌品成主菜，每年都腌一大堆咸肉、香肠，送友人、自食。有时保管不好，或发霉，或生蛆。即令生蛆，她洗一洗，仍放冰箱冷冻，舍不得丢去；卖酒瓶换烟；用过期7年的肥皂粉洗头。据日记载，50年代初在法国，许多衣物都是老友凌叔华穿过后送她的，带回台湾，大改小，长改短，缝缝补补又一年。皮鞋多破烂不堪：“民进党仍在胡闹。看报，接鞋索，谁知贯不过鞋洞，弃之。另取一对鞋索，到书桌下层找黑鞋油，想擦鞋，（十二月赴台北领奖时擦过一次，今已过三个月矣！）百觅不得，当是北上后遗弃于来来大饭店。如此一双脏鞋，明天何以去做客？女工来，叫她去买一盒，有黑灰而无油，擦不亮，无可如何，总比不擦好。”（）笔者提请读者注意，此时她已是93岁的老人了。她记了一辈子日记，日记本多为自制，一朋友从国外归来送她一本质地好的日记本，她用不习惯，送人了。常年用的是“百衲本”。“晨起较早，入书房寻出几本写过少许文字的直行册子，将空白页扯下，凑成日记本，到客厅用锥钻孔，白棉线缝之，居然有不甚厚的日记本二册了，可以记年余矣。”（）此时的她已九十有七，年届百龄的人了。尽管她在日记中屡屡说，余已垂老，留钱何用？她仍不肯奢用半文。

苏雪林的过分节俭已近乎“啬”了，啬到这么一位鼎鼎大名的“国宝”，竟做拾荒者！80岁时，苏雪林有锻炼身体的习惯，早起“出散六圈，甩手三百”，坚持两年。一早外出，道途偶有废弃遗物，信手拾得。“今日上午又费了两个小时，始将那双从小竹屋中捡出之旧鞋修得像个样子，但穿上脚则并不甚合脚，因其太大也。”（1976，元旦）某日晨出散步，见环卫工人身边有两根被弃的竹竿，她与之相商，请“出让”。工人说送她，不要钱。她又忧心被路上行人撞见以为是顺手牵羊，遂请那工人帮送回家。到家后她酬以一包香烟，那人不要。（）某次拾物回家被学生看见，在日记中愧悔不已，“可笑！可笑！可笑！可耻！可耻！可耻！”又，“天尚未全亮，走学生宿舍后面停车场狭道，将前二日所拾橡皮套子掷还。盖前日见套掷地上，以为弃物，拾归，为手杖下端套。自觉不该如此贪小，甚不安，今日送还以后，决志不再为拾弃之事。”（）可事后又“犯”了一次。她见一八成新的毛巾，被车主擦车后丢弃，觉得这是台湾人生活水平提