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一方面待人似乎完全出于真心，亲切随和；另一方面则是在物质利益上的大方给予，使其全家受益。对于江湖好汉来说，这才是使人心悦诚服，值得死心塌地跟随的大哥。就象水浒传中阮小七遇见了托搭天王晁盖那般的心情：“罢罢罢！这腔热血只卖给识货的！”

当然，让这些家伙服膺，还有一个重要原因，那便是陈文强的能力。在武力上，陈文强严格地训练他们，偶露身手都令人惊叹；在智谋上，他们每次行动都是陈文强策划，有精密的调查，妥善的布置，猛如鹰隼的动作，疾似狡兔的撤离。

平时他们眼看着一些江湖中人生活阔绰，气派尤其令人艳羡不已。久而久之：“彼犹人也”的意念便跃然心头，也盼望能有一天出人头地。而在他们的心目中，陈文强也算得上是一个大亨了，而他们能和“亨”字号的人物平起平坐，称兄道弟，那简直就是一个筋斗翻到了青云里。

跟着这样的大哥，绝对有前途。这些人因为有希望，更有了信心，所以才跟愿意跟牢陈文强，出生入死，流血拼命。因此陈文强指挥起来，一呼百诺，如臂使指。

至于烟×土的销路，作为鸦×片集散地的上海，是不必发愁的。甚至因为陈文强的杀戮劫掠，潮州土商渐渐收手，外运鸦×片的数量骤减，使得价格在不断上升。

在之前的鸦×片贸易中，虽然国内也产土，但国内各地的动乱不安，交通阻隔，业者长途运输，风险太大。还有，则是强有力者明抢暗夺，沿途更是关卡重重，横征暴敛，竟无已时。所以，外洋烟土因为自原产地运送出口以后，沿途不管经过那些国家，那些口岸，都无须缴纳税款。接驳到上海租界——同样的不必完粮纳税。运费与厘税加重了十倍生产成本的国产烟土，因此始终无法和洋土抗衡。

而处于公共租界的潮州帮则基本上是处于垄断地位的，资金雄厚的土商们，通常以每艘十万银元的代价，包租远洋轮船，从印度口岸，直接运送烟土到上海，是最大的供货商。

坏人是杀不尽的，为了钱财而铤而走险的更不会少。陈文强打击的土商、烟馆多是在华界和公共租界，法租界本身亦有几家土行，愤于潮州土商的垄断，以及任意操纵价格，如果知道马德宽手里有土，他们岂会不动心，岂会不想趁此机会得到货色的供应，好大发一笔。

……………

第八十六章　黑吃黑

人，自从生下来的那一刹那起，就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是命运。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上天的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上天所掌握的。

而一个人的努力越超常，手里掌握的那一半就越庞大，获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，也别忘了上天手里还有一半的命运。人一生的努力就是：用你自己的一半去获取上天手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。

当张园的拒俄集会上响起了古曲《将军令》；当举着“旅沪华人工会”、“拒俄义勇军第三队”等旗帜的整齐队伍昂然而来，并高声唱响《男儿当自强》；当歌曲本身的震撼力征服所有人；当陈文强所策划的造势达到了预期效果……。他这个主角却并未出现在张园，而是在准备代表上天，掌握某些人的另一半命运。

在成为杀手的初期，当你开始用各种各样的方法，夺取人的生命之际，会有一种极度刺激的快感──上天创造生命，而我消灭生命，自己的地位，几乎与上天对等，这可以使人得到极度的满足。

但到了陈文强这个层次，他会时常在心里问自己：“你是生命的主宰吗？你有什么权利去消灭另一个生命？如果你有权消灭他人的生命，他人自然也有对等的权利，当他人要取你的生命之际，你会是怎么样的想法呢？”

这种迷茫和困扰在前世便存在过，使得陈文强抛弃了在组织内的生涯，遭到无情追杀。现在呢，经历了重生的陈文强有了自己新的感悟，并给自己设定了原则和底线。

不是放下屠刀，立地成佛。而是执正义之剑，斩邪杀恶。不是吃斋念佛，躲在小屋内祈祷忏悔，而是相信世上神圣的价值，勇敢地在江湖社会中搏击。

几百米外的荒僻河滩上有人站着，有人走着，有人在说话，而他们的生死都在陈文强的手中。只要轻轻扣动板机，不管他是瘦弱，还是强壮，都将被一颗花生米大的炽热铁物夺去生命。

准星稳稳地套住了