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第146部分(第1/4 页)

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“乌兰巴托牧场战马全部死亡,没有尸体。”

仅仅半天时间,这一消息就通过比信鸽更快的信鹰火速传递到了王宫之中,看到薄羊皮上拖门马哥亲笔写下的消息,乃马真后也坐不住了。她在第一时间就将这件事情和杀道人联系到了一起。

没有想到他这么快就来到了蒙古,还绕过了帝国中心斡难河,直击后勤中心之一的乌兰巴托,这其中充满了不可思议,古代的信息传递不是很方便,但蒙古人养鹰,皇室知晓消息还是很迅速的,昨天的消息还显示着杀道人在幽云十六州,但现在他就已经带着他的人马跨越了千山万水。这个道士绝对掌握着非自然力量。

这样导致的后果就如薄羊皮中所书写的那样。

跟欧洲马匹不同,蒙古马不论严冬酷暑都生活在野外,必要时可以连日行走而不吃一点东西,总之具有极强的忍耐力。它们能够在很短的时间内在最险恶的地形上越过长得几乎令人难以置信的距离。而这样的二十万匹战马全部死于非命尸骨无存,好几代人的积累才有了这样的规模,有了这些优质的种马和母马便可以远远不断地养育出战无不胜的蒙古战马,为帝国开疆扩土,但此刻,全被那个可恨的南宋道人破坏了,作为马背上的民族,战马就是生命。

未来的十几年里,蒙古骑兵的战力会因此被不断地削弱,帝国的版图将会不断地收缩,乃马真后虽然是个妇人,但也是个有心计,有眼光的妇人,能够摄政这么长时间肯定不是什么简单角色,所以她看的很明白。

“快快请涅勒圭巫师过来。”乃马真后对侍女喊道。

金轮法王因为武学上的杰出表现和其藏传佛教的身份成为了蒙古国的国师,但他不是蒙古国的法师,作为蒙古人,他们信仰的主要两个宗教,一个是藏传佛教,一个就是萨满教了,在后世,这两个宗教渐渐交汇在一起,不过此时,两者还是泾渭分明的。

而对于神鬼之事蒙古人更愿意选择相信可以通灵的萨满巫师。而涅勒圭巫师便是全国最厉害的萨满巫师,被皇室奉为萨满**师。主管皇族所有的祭祀仪式。

“不知皇后殿下召见在下有何要事。”言语有些不客气,眼前的这人是个五十多岁的中年人,戴着十五叉的神帽,用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制而成的神衣看着非常的新奇。

整个人充满了浓浓的神秘色彩,而且在这神秘之中还夹杂着高贵的气息,这不是那些给底层牧民跳大神的低级萨满可以达到的程度,或许这就是他可以不客气的底气所在。

“还望**师宽恕,我蒙古帝国正遭受着劫难,祖宗的基业即将毁于一旦,此刻能够依靠的就只有涅勒圭**师了。”

“还请皇后殿下具体说说,神是不会让自己的子民接受屠戮的,一些邪恶的力量终将会被神灵肃清。”对待要紧事情涅勒圭还是有自己的分寸的。

“南宋的一个道号叫做玄一的道士拥有着神奇的力量,可以仅凭数人的力量发射出大量的飞石箭雨,还有极为恐怖的移动速度,可以夜行千里,除此之外还掌握着邪恶的力量,在晚上比白天更为强大…………”

“就在昨夜,他千里奔袭了乌兰巴托草原,将帝国的二十万匹战马尽数屠戮,前去接收今年战马的官员叙说方圆百里的地上插的密密麻麻的全是汉制的箭矢,却不见一具战马的尸体,事情诡异的很。”

“数月之间,他已经屠戮了布置在幽云十六州的数万的蒙古士兵。”

听完乃马真后这番看似充满“漏洞”的讲述,涅勒圭也知道自己遇上对手了。中原道教的名号他也曾经听说过,一支以武学出名,一支以道法而出彩。没想到一个三十岁都不到的道士竟会如此厉害,武功、道法都是如此的厉害。不过他倒是没有害怕。

不过还是要先找出这个敌人来,他也知道战马对自己这个民族意味着什么。

沉思一会儿后,涅勒圭睁开了眼睛,“皇后殿下,在下需要开坛做法,请神降临。”

“哀家这就吩咐下面立刻去准备。”

…………………………

在一间宫殿中,涅勒圭站中央,身体左摇右摆,口中喃喃唱诵:“伟大的天空之神,敬请降临此地。”他闭着双眼,手中紧握一把彩色布条,声音粗哑,曲调重复,仿佛在唱诵古老的歌谣:“啊,伟大的蓝天之神,我的帐毯啊,请降临我的身体。”

在经过冥想和唱诵之后,涅勒圭进入了恍惚状态,此时来自无形空间的神灵可以进入他的躯体了。“啊,我的神灵,我愿驾着十头蒙古牛来见你。请派

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