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就跋山涉水来到这，想拜茫然大师。茫然大师问他：‘一路过来看到什么？’他说：‘看到山是山，水是水。’茫然大师闭目让他回去。他垂头并不丧气，回家后更加刻苦研究佛法，几年后，觉得对佛更有心得，于是再上山求茫然大师收他，茫然大师依是又问他那句话，他说‘看到的山不是山，看到水不是水。’说完，觉得富有禅理，得意望着茫然大师，没想到茫然大师依是眼睛闭起，他愤怒了。可是向佛之心不死，回家重新把原来读过的经书重新再读一遍，重新的拜读，他却淡薄了要出家的念头，几年再上山。茫然大师再问他，他说：‘我看到的山还是山，看到的水还是水。’没想到茫然大师双手合十道：‘你既领悟佛法，何须拜我为师。’”说完，他意味深长望着萧寒一眼，萧寒觉得他讲的无聊之极。于是有心调侃他，问他为什么出家？

他呆若木鸡的脸突然有点丰富，语气有点苦涩，但还是回他道：“为了一个人，我和她高中就谈上了，那年高考，她考上人大，而我却名落孙山。虽然我们关系未断，可是她却要我来年必须考上人大，否则我们……当然，上人大是我从小的梦想，可是她这种作法让我反感，况且我觉得爱情绝不能受世俗的要挟，还有加上我们共同的毛病一一多疑。那年我的分数是上了人大，可是我却义无反顾地填了佛学院。分手是一种缺憾，可我因此再没有责任义务和无尽的烦恼牵缠。”他的话萧寒听后一点都不同情，反而觉得他是在逃避。他这回倒聪明，看穿了他想法，道：“你可能以为我是消极和逃避，可人生往往是退一步海阔天空，倒退原本就是向前的。”完了！他们俩是属于不同世界的人，无话可谈，那就不谈了。

爬了三十几级台阶，都市来的这几个缺乏运动的人，己累得气喘嘘嘘。终于在一僧房，门楣上有“听风”两字门前停下，这是寺里专门接待上规格女施主的僧房。了然大师开门后和明目师傅侧身礼请他们进去。里面倒简单，只是一床一桌，几张椅子。明目师傅忙取出杯子倒茶。了然大师请他们入座，他坐下时，不自禁地架了一下二郎腿，觉得不妥，放下来。他见他们都没喝茶，就说：“茶不好，多多包涵。”朱坤说那里那里。萧寒抿了一口，觉得这茶不错，暗香绵绵，苦中带甘。

喝了一会儿茶，朱坤问：“了然大师，听说寺里过些日子要举行开光大典，还邀请来日本高僧？”

“是呀。”了然眼睛一闪，双手合十，喜上眉梢说：“这是源州僧俗的福气！这要谢谢改革开放的政策！更要谢谢象您这样关心佛教事业的知名人士！阿弥陀佛！”

“那里，那里。”朱坤谦虚道：“我只是尽点微薄之力。”

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“可您对我们寺庙的贡献佛主是知道的。”

朱坤听后喜形于色，问：“听说香港的宗教界捐给山水寺一尊金佛？”

“是有这事。”了然嬉笑的脸却凝固道：“可他们是有条件的，要求我们立在光明顶上。”他面有难色，支吾道：“可光明顶离此至少要建三段八十一级台阶，如此浩大工程，本寺财力微薄，恐要辜负香港同仁的善意。”

他的话倒弄得朱坤尬尴，他暗暗测算一下，忍痛道：“了然大师，放弃实在是可惜，要不我联合几个好朋友共同捐建。”

了然一听，立马替他上弦道：“阿弥陀佛！谢谢朱施主的关心，本寺明天就去照会香港宗教界，接受他们的好意。”

一直在旁，心不在焉听着的扬小妮插话说：“了然大师这次到日本的感觉怎样？”

目地己达到的了然，心情豁朗，回道：“不错！虽然日本的佛教是我们这传过去的，但比我们要兴旺，并且很有群众基础。我拜会了一些日本高僧，彼此交流，很有心得。”众人认真听着，希望他能讲出一些博大精深、奥妙无穷，能让这凡夫俗子慧心一闪的话来。可他却道：“日本现在兴起一股新风尚一一争做‘一日尼姑’。所谓‘一日尼姑’就是利用自己的休假时间，到寺庙里‘出家’或‘休养’一天，拜和尚和尼姑为师，学习坐禅。在这一天里，她们坐在禅堂里冥心静想，全神贯注，且洗耳恭听梵钟和经文，同时还要斋戒清心，以佛界所特有的修养意境，驱除身心的烦恼负担。”

扬小妮最好听的就是这些野道新闻，她又可以把它作为她小说中的题材，饶有兴趣地问：“为什么？”

他回道：“这主要是日本的生活、工作节奏快，以及都市的喧嚣烦乱等，这些都对她们的内心世界构成一种折磨。这就使她们更想返璞归真，而寺庙这一佛门净土，正好让她们求得一种短