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足少阴之筋。起于足小趾之下。斜趋涌泉。上循阴股。结于阴器。循脊内挟于膂筋。上至项。结于枕骨。与足太阳之筋相合。此脏腑阴阳之筋气相交也。其病足下转筋。及所过而结者皆痛。病在此所过所结者。主痫　痉强。此经筋之为病也。在外在内者。病阴阳之气也。少阴之上。君火主之。

少阴为阴阳水火之主宰。故有外内阴阳之见证。阳外而阴内也。纽折者。痫　强痉也。如纽发频数而甚者。死不治。盖少阴主藏津液。所以濡筋骨而利关节。阳气者。柔则养筋。纽折数甚。精阳之气绝也。申者。七月之生阴也。主左足之少阴。故为孟秋之痹。尚御公曰。少阴之气。从本从标。刺禁篇曰。心部于表。肾治于里。少阴本阴而标阳。本内而标外也。余伯荣曰。足少阴之筋。与足太阳之筋。上合于颈项。此脏腑阴阳之气交也。病在外在阳者。病太阳之气。故腰反折。不能俯。在内在阴者。病少阴之气。故不能仰。如伤寒病在太阳。则有反折之痉强。在少阴则蜷卧矣。

足厥阴之筋。起于大趾之上。上结于内踝之前。上循胫。上结内辅之下。上循阴股。结于阴器。

络诸筋。其病足大趾支内踝之前痛。内辅痛。阴股痛。转筋。阴器不用。伤于内。则不起。伤于寒。则阴缩入。伤于热。则纵挺不收。治在行水清阴气。其病转筋者。治在燔针劫刺。以知为数。以痛为输。

命曰季秋痹也。

足厥阴之筋。起于足大趾之大敦。循胫股而结于阴器。络诸筋。阴器乃宗筋之会。厥阴主筋。

故联系于三阴三阳之筋也。其病乃筋之所过而结者。为痛。为转筋。为阴器不用。伤于内。则阴痿不用。伤于寒。则阴器缩入。伤于热。则阴挺不收。厥阴从中见少阳之火化。故有寒热之分。夫金气之下。水气治之。复行一步。木气治之。厥阴之木气本于水。故治在行水。以清厥阴之气。其病在有形之筋而为转筋者。治在燔针劫刺矣。尚御公曰。两阴交尽。是为厥阴。阴极而阳生。厥阴本气。自有寒热之化。

手太阳之筋。起于小指之上。结于腕。上循臂内廉。结于肘内锐骨之后。弹之应小指之上。入结于腋下。其支者。后走腋后廉。上绕肩胛。循颈出走太阳之前。结于耳后完骨。其支者。入耳中。直者。

出耳上下。结于颔。上属目外　。其病小指支肘内锐骨后廉痛。循臂阴入腋下。腋下痛。腋后廉痛。

绕肩胛引颈而痛。应耳中鸣痛引颔。目瞑良久乃得视。颈筋急则为筋痿颈肿。寒热在颈者。治在燔针劫刺之。以知为数。以痛为输。其为肿者。复而锐之。本支者。上曲牙。循耳前。属目外　。上颔。

结于角。其病当所过者支转筋。治在燔针劫刺。以知为数。以痛为输。名曰仲夏痹也。

手太阳之筋。起于手小指之少泽。循臂肘肩项。而上结于耳颔目　之间。其在筋之所过而结者。

为痛为肿。为筋痿。其寒热在颈者。治在燔针劫刺。颈肿者。复以锐针刺之。本支者。本于直者而支行也。本筋与支筋皆属于目外　。筋之分行而复联系也。午者五月。主于太阳。故名曰仲夏痹也。尚御公曰。太阳之上。寒气主之。少阴之上。热气主之。故在手太阳。有寒热之在颈。在手少阴。有阴阳之俯仰。当知十二经筋。应三阴三阳之六气。亦无分手与足也。余伯荣曰。太阳之为病。头项强痛而恶寒。寒热在颈者。病太阳之气。非手太阳之筋证也。

手少阳之筋。起于小指次指之端。结于腕。上循臂。结于肘。上绕　外廉。上肩走颈。合手太阳。

其支者。当曲颊入系舌本。其支者。上曲牙。循耳前。属目外　。上乘颔。结于角。其病当所过者。

即支转筋。舌卷。治在燔针劫刺。以知为数。以痛为输。名为季夏病也。

手少阳之筋。起于小指次指端之关冲。循腕臂肘　而上肩颈。当曲颊处入系舌本。其支者。上曲牙循耳前。属目外　。复上乘颔结于额角。其病当所过之处。即支分而转筋。舌卷。治在燔针劫刺。

以知为度。即以痛处为所取之俞穴。未者六月。乃少阳主气。故名曰季夏痹也。

手阳明之筋。起于大指次指之端。结于腕。上循臂。上结于肘外上　。结于　。其支者。绕肩胛挟脊。直者从肩　上颈。其支者。上颊。结于　。直者。上出手太阳之前。上左角络头。下右颔。

其病当所过者支痛。及转筋。肩不举。颈不可左右视。治在燔针劫刺。以知为数。以痛为输。名为孟夏痹也。