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内衣”存在的价值所在：以迥然不同的价值观念、审美形态强硬地楔人主流社会、

主流人群，并在它们（或她们）的一侧发出独特的呼叫，使得一个温柔缠绵的社会

和那些沉湎于浓重的脂粉气中的人群为之而惊愕不已。“另类内衣”就这样对我们

今天的时尚作了一次富于挑战性的掠夺，它还掠夺了城市人那双在过多的色彩、过

多的线条、过多的香氛中已变得极其麻木的眼睛。

虽说，我们有必要警惕“另类内衣”的构思不过是商业集团的另一种良苦用心，

而我们对它的解读到头来不过是掉入它的陷阶的另一次说明。

当商业集团变得几乎是无孔不入并显得魔咒附身的时候，我们的警惕不会是多

余的。

“怪诞屋”：梦魇般的气息

“怪诞屋”出现于九十年代末期的上海，最初，我们将它的出现看作是城市商

业小空间自身生生不息运动之后的一个必然的结果。

在这之前，我们着实地目击了城市商业小空间的流转变化：从八十年代中期开

始，铺陈于九江路西段的各式店铺对城市小空间作出了第一次注释，它在向城市人

出售着今天看来大成问题的耐克跑鞋、老人头皮鞋和阿迪达斯网球鞋的同时，还向

人们出售了有关品位、情调之类的最初信息；九江路店铺之后，接着出现的是精品

店，在九十年代初，它以另一种方式对商业小空间作着阐述，也就是说，它在系统

地介绍过去城市人闻所未闻的品牌知识的时候，还提供了一整套对未来城市人生活

将会产生很大影响的关于精致、优雅、迷情、妩媚、魅力等等的税法；精品店之后，

轮到专卖店粉墨登场，这时，时间已到了九十年代的上半期，专卖店不仅进一步形

成了有关新上海人理想的生活品质的种种教义，它还斩钉截铁地向新上海人贩卖着

有关今天时代的生活哲学……

现在，我们又看到了“怪诞屋”这样一种商业小空间：

它们一般不会大于两开间，整个空间以黑色为基调，这种基调不仅表现在四周

的墙壁上，它更多地表现在所陈列的物品匕。比如，我们看见了黑色的T恤，黑色T

恤上同样黑色的骷髅，它们飘散着十分狰狞的气息；我们又看见了林林总总的黑色

的工艺饰品，它们的主题多半与早已消失或早已死亡的事物有关（某个可怕的山羊

头、某块可怖的兽骨），弥散着压抑的、陈腐的气味……

和昔日的商业小空间一样，“怪诞屋”也在向今日的城市人出售着它的理念，

但在理念的向度上与前者是截然相反的，它提供的不再是一个光滑、明亮和璀灿的

实用世界，也不是一种令你欣喜、激动和微微沉醉的调子，它提供的是奇崛、突几、

怪诞、恐怖和狰狞，提供着适度的晃动、某种不安的威胁感，它给你的是一个充满

了侵略性的视界，一个充满了梦魔的空间。当然，如果我们的言说是全面的话，我

们应该指出“怪诞屋”中还陈列着无以计数的假饰品，它们以“意大利”和“美国”

的名义，提供着另一种虚幻的视界。考虑到“怪诞屋”这种空间在上海不少地方同

时出现，考虑到商业小空间原本对它的消费者所取的姿态只能是自始至终的“妩媚”，

商业小空间而今的变化就不仅使人感到瞠目结舌，更发人深思。有人对这种变化如

此解释：今天的消费者的购买欲已经是这样的疲软，除非制造一种令他们时刻感觉

到隐隐威胁的氛围，从而令他们警觉、惊醒，又从而挑动起他们麻木不仁的欲望，

否则他们对一切都将无动于衷并置之不理。

这是对“怪诞屋”在城市中突然兴起的一种商业性的解释。如果将思考向另一

个层面推去，我们在这里是否还能看到世纪末时期城市人集体无意识的一次集体反

映？换言之，今R城市生活中如锦般的繁华只是事实的一个方面，即使是行走于“巴

黎春天”或在“美美百货”中购物的人们，他们内心中的压抑以及这压抑牵涉到的

秘密又有谁能破译？时代的列车正向前迅猛地驰去