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子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”

2

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣＇1＇；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

【注】

＇1＇　馁（něi）：饥饿。

3

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之＇1＇，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

【注】

＇1＇　莅（lì）：来，到。

4

子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

5

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣＇1＇，未见蹈仁而死者也。”

【注】

＇1＇　蹈：踏入。

6

子曰：“当仁不让于师。”

7

子曰：“君子贞而不谅＇1＇。”

【注】

＇1＇　贞：坚定。谅：固执。

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子曰：“事君，敬其事而后其食。”

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子曰：“有教无类。”

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子曰：“道不同，不相为谋。”

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子曰：“辞达而已矣。”

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师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

季氏篇第十六

季氏将伐颛臾＇1＇。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙＇2＇，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【注】

＇1＇　颛臾（zhuān，yú）：今山东省费县内。 ＇2＇　兕（sì）：雌犀牛。

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟＇1＇，友善柔，友便佞，损矣。”

【注】

＇1＇　便（pián）辟：装模作样，内心邪恶。

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游＇1＇，乐宴乐，损矣。”

【注】

＇1＇　佚（yì）：同“逸”，放荡。

孔子曰：“侍于君子有三愆＇1＇：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

【注】

＇1＇　愆（qiān）：过失。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

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孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

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