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倚靠一件进攻型的法宝，想威胁一个门派，根本是不大可能的。

但任何事情都是从理想化开始的，随着戴添一对多宝船上法阵的深入研究，他所想炼制的法宝，就渐渐地复杂起来了。

每个人都有自己的天份，有人擅长画画，有人擅长打架，有人擅长做诗，有人擅长泡妹子。戴添一从小习武，跟着老太爷学习一些传统文化知识，上学后又喜欢上数理化，后来考取西安交大的物理系，逻辑分析能力和想像力一个都不差。

随着他对这些法阵研究的深入，他感觉到了自己在这方面的天赋。

也许他就适合做一人炼器师！

炼器本来就是将法阵设计的基本原理和人对战斗方式的丰富想像力结合在一起，加上一点儿电脑程序设计的统筹能力。戴添一在这几个方面，好像都有独特的感知。虽然他以前从来没有想到，自己因缘巧合之下，会进入幻体境，会修真修法，到现在炼器。但随着他对这些东西研究的深，好像自己的一系列天赋都被激活了起来。

本来一个单一的进攻型法宝，但在设计和完善的过程中，被戴添一渐渐地向一个系统化的战斗和防御全能法宝靠近了。他不断地在玉钰中进行设计修改，知识不够时，就查阅多宝船主人的那些收录的典籍。他忽略了时间，忽略了岁月，甚至忽略了自己本来的目的，他完全觉浸到了一个全新的领域里。

玉钰最大的好处，就是设计的东西可以在上面直接修改。

戴添一坐在藏经阁的一个角落，那里已经被他完全清理出来一大块地方，已经做成的那些雷金晶部件，被散乱地堆在一边，在手边，还有一些他新做的，其他材料构成的部件，当然，也有许多多宝船上拆下的部件。

而在戴添一身前，整齐地排着一块块钰玉，这些原本空白的钰玉里，现在都是他用法力凝画出的各个部件的名称和绘制在部件上的法阵，而在旁边的空白处，则是他对这些法阵和部件的注释。这种钰玉记事符的好处就是，当人将神识浸入里面时，所感受到的图像部件都是立体的，就像是我们现代人在电脑上做的三维动画。

戴添一在钰玉中，将各个部件不断地组合，然后推断这些部件上的法阵运行。

他不时地停下来，思考法阵运行中的一些变化需要。

在他的手边最近的地方，有三块红色的钰玉，里面是他将自己感觉运行通过的部件，复制过来后进行的完全组装。为什么需要三块钰玉，是因为他现在不得不将法宝上的法阵设计成三重，因为一重法阵根本无法实现他所需要的功能。

而且，更重要的是，一些法阵需要镶嵌在材料的里面，需要保护起来。

最外面的一层，戴添一主要设计了汲灵法阵和防护法阵。

多宝船外面的法阵，戴添一终于研究清楚了，那些法阵原本是嵌套在一起的，戴添一经过仔细分解后，发现里面的法阵分为汲灵法阵和防护法阵两个部分，但又有第三种法阵，将这两种法阵巧妙地联结在一起。而且，在这中间，还有第四种法阵，是一个空间衍生法阵，这也是多宝船外面防护大阵的灵魂。

这个空间衍生法阵，起的作用自然是衍生空间，但它所衍生的并不是传统意义上的空间，而是一种树状分叉的次空间。在多宝船主人的记载中，这种法阵是在得到一件天然具有威能吞噬作用的法宝后，将那件法宝拆解研究后，终于在灵光一现的情况下，无意中绘得的一个法阵雏形的基础上，完善而成的。

那个具有吞噬性作用的法阵，是用深海异兽吞天兽的一粒骨丹炼制的。

戴添一看了这个法阵后，不由地非常叹服于多宝船主人的智慧！这种炼器方法，和大世界里的仿生学差不多。

而且，戴添一仔细地分析了这个法阵，发现有点像数学中的无限次嵌套矩阵。

就是一股能量被吞噬进来后，如果能量太大，就进行一次分拆，成为两股能量，这样就将能量要化在两个不同的次元空间里。然后在两个次元空间中，如果还不足以消弥能量的威能，就将两股能量再分成两个次元空间，这样一直分解下去，就形成一个树状的分杈状结构。这个法阵中最难的就是如何将能量引向次元空间。

在这点上，界中界主人其实并没有解决这个问题，但也可以说解决了这个问题。

说他没解决，是因为他并没有设计出创造次元空间进行这种能量分解的法阵。说他解决这个问题，是因为他是直接用吞天兽的骨丹绘制法阵，利用吞天兽骨丹里的天然玄奥，而使法阵具有了这种