第5部分(第1/4 页)

声，知是僧人来收碗筷了，便回头问：“请问师父，北面是哪个大家族的坟场？”那师父一边收拾碗盏一边回答：“哪来大族坟场，是本寺的坟场，当地人称和尚坟，里边葬的是本寺历代僧人。

师父走后，徐阶依然呆望着，不免浮想联翩。这些僧人，清心寡欲一辈子，最后还是归宿在一丘黄土里边。这人生啊，究竟是怎么一回事呢？他想起了杜牧“折戟沉戈”的诗句，想起前人“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的哀叹，想起曹孟德横槊赋诗的豪迈，似乎听到了苏东坡《前赤壁赋》中“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”的洞箫声，“固一世之雄也，而今安在哉”的叹息声……

此后几天，徐阶读书之余，一直在思考着人生这个命题，努力寻找着答案，人生一世，草木一秋。人为什么活着，活着又是为什么？固一世之雄与固非一世之雄，末了还不是殊途同归，黄土垄中独自眠？为了思考这个命题，他居然也在蒲团上打起坐来。人生的目的何在？人生失去了目的，与行尸走肉何异？

五天以后，同窗顾中立、王白谷来访。“有朋自远方来，不亦乐乎？”徐阶情绪轻松多了，便兴冲冲地带着两位同窗去广富林市走走。

三人发现，这广富林比起郡城来，其繁华竟不相上下。一条东西走向的长街，铺就的是条形山石，宽不足五步，夹街是住家和商铺，有粮店、杂货店、箍桶店、吃食店、打铁铺、理发店，也有茶楼。见茶楼里面，各色人等，捧着茶壶海聊着，倒也悠然。长街上也一样是士女如织。所不同的是着装比郡城的士女土一点，色调是一色的蓝；单调了点，一色的松江蓝印布。

走到街中段，街南豁了个一丈来长的口子，房子不见了，倒是看到了石级，下伸到河面，原来是个码头。一位青衫绿裙的少女，正在洗衣。

三位少年秀才不约而同地停下了脚步。这少女与众不同，与本地女子的打扮迥然相异。不说这三人停住脚步，且说街上熙熙攘攘的人们，包括店铺里的人，却都把目光聚集到这三人身上。原来这三位头上都是一顶秀才巾，三个秀才同时出现在广富林街上，也十分引人注目。

在大明正德年间，郡城里头秀才还是不多的。按制度规定，府学学生数是四十名，而县学仅三十名。就拿华亭县来说，约莫十万户，人口估计在三十六万余。你想，仅三十位秀才，够养眼的吧。

于是，三人盯着少女看，众人盯着三人看，这场面有些滑稽。

幸好这尴尬的场面没维持多久，不早不晚，耳边只听得莺转燕鸣的一声：“青儿，洗好了没有？”转回头去，只见正对着码头的那家门口，有人在呼唤那少女，此人走到近门处就停住了脚步，站在门内，而环佩还在叮当响着。那人的脸恰好在屋檐的阴影下，看不真切，但见身材窈窕，衣袂飘举，看到三个秀才投射过来的目光，立即用宽大的衣袖遮住了脸孔。三人情知有点失礼，便举步匆匆而过。边走边听得街上老妇们在议论：“这小姐恐怕就是从云南来拜访曹老爷的……”　。。

大明名相徐阶传　第一部分（15）

三人这才知道，这河边的一位，门里的一位，两位妙龄少女是云南来的。他们悬揣几句这云南来的小姐的容貌，说笑着回到了知也寺。

用过素斋，大家也没歇着，在徐阶读书的斗室里，又海阔天空地聊了起来。顾中立觉得有些燥热，便到北面去把窗户打开。这窗户一打开，顾中立立即惊叫起来：“徐阶，这几天你就和这些坟墩做伴么？”王白谷闻声过来，看了也有些扫兴，感叹道：“天天看到这种景象，真正敦促人及时行乐！”顾中立则念起了曹操的诗句：“譬如朝露，去日苦多！”而徐阶却笑道：“头几天我也很是茫然，现参悟了。人生真是去日苦多，但天天看这景象，倒能鞭策我更加发奋，恨不能一天当做两天用！”

三人的这段对话，显示出不同的境界，也预示着三人的未来。王白谷以举人身份入仕，顾中立与其弟顾中孚在嘉靖五年（公元1526年）同举进士，顾中立官至大参。徐阶则于嘉靖二年（公元1523年）中进士，并获殿试第三名，踏上仕途，干出了一番惊天的事业。

到知也寺的第十天，徐阶的斗室来了两个人。一位儒服长髯，举止文雅，自称曹英，是曹府管家，一位显然是家丁模样的中年人。两人进屋，问明了姓名，穿儒服的老者捧上了请柬，说是家主人曹老爷邀请过府一叙。徐阶不明所以，便说：“敢问老伯，曹老爷尊讳，何故唤生员相见？”那管家微微一笑道：“家主人讳安，府邸不远，就在广富林