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顺波漂流的小船上，维罗尼卡和马可相拥而坐，他们要去寻找一座爱的天堂。　。。

作品分析

本片改编自玛格丽特·罗森塔尔的传记文学《维罗尼卡·弗朗克》，讲述生活在16世纪威尼斯的一位传奇妓女的真实故事。其时，在古老的东方水乡也有过一个名妓——杜十娘，当然是虚构的。然而，她们却有着一个共同点，即都要接受教育，能写诗，才能卖笑。这和今天的妓女有一点不同，今天的某些妓女常常因为不读书，或者没有好好读书才去卖笑。

意大利的一些城市早在11世纪就已建立起和古希腊民主邦国类似的民主城邦，所以文艺复兴得以在意大利兴起并繁荣。本片故事发生在16世纪的威尼斯，对于过早享受民主制度的威尼斯市民来说，由于他们的民主制度还在教庭统治和专治君主国的阴影之下，还需要经历宗教审判和武装入侵的考验。这个时代的民主还有一个特点经常被人忽略，那就是女性始终没有自己的社会地位，只能作为丈夫的一笔财产而存在。16世纪的欧洲，只有妓女才可以接受教育、学习艺术，并被允许拥有个人财产。从这个意义上说，一个女性只有丧失了尊严才能获得尊严，这是一个时代的悖论。

本片女主人公在经历了无忧无虑的少女时代后，面临的就是这样的尴尬。维罗尼卡倾心相恋的情人——马可家是一个政界望族，婚姻对他们而言是一笔巨大的政治资本，他的父母当然不会把这笔投资浪费在维罗尼卡这个平民女孩身上。而对马可本人来说，他必须担负起自己在家庭和威尼斯政治中的责任，这是不容推脱的责任。社会地位注定二人结合的不可能。母亲告诉维罗尼卡，婚姻不过是一纸合同，是一种买卖，维罗尼卡无法做成这笔买卖，然而她又不甘女儿做女工或修女，于是她决定带女儿走入社交界，将女儿培养成为一名高级妓女——政妓。这对她是轻车熟路，年轻时她就是政妓。

维罗尼卡对这个职业的看法有过几次变化，而这变化恰恰是她独立人格的成长过程。从看到自己的女伴嫁给一个糟老头，到听见修道院少女的哭声，维罗尼卡意识到自己注定不会喜欢其他女孩的道路，但她仍然不甘心做政妓。直到母亲带她到一个上层人士才可以出入的图书馆，她看到巨大的房间，从上到下琳琅满目都是书，被震动了，她先是不敢进去，说：“小姐不可以进去”。母亲说：“小姐不可以，政妓可以。”维罗尼卡从此认定一个使她摆脱其他女子可悲命运的世界，在这个世界里她可以受教育、学习艺术、参与国家政治、像男人一样在世界事务上发挥重要作用，而其他的女子都只能在家中老老实实地等着丈夫回家伺候丈夫。

维罗尼卡在这个世界里感受到自我人格的存在，而不是作为一个可悲的生育动物被人豢养。她在社交场合与马可的表兄对诗的时候轻蔑地称这帮男人的妻子不过是他们锁在家里的战利品；她勇气十足地挑战马可的表兄与他斗剑；马克答应养着她，让她脱离这种生活，她没有接受，她对马克说：“那样你就会厌弃我。”维罗尼卡并不信任依附于别人的生活，她宁可凭自己的力量取得自己本应有的社会地位。维罗尼卡和其他女性的对比在出征大臣的妻子###声讨她的那场戏中表现得淋漓尽致，本来这些出身望族又和望族联姻的女人社会地位远远高于这个妓女，而且维罗尼卡又曾经与她们的丈夫有过肉体关系，她们理应理直气壮一些，但情形偏偏相反，维罗尼卡尊贵的气质和渊博的知识使这些女人在她面前像一群没见过世面的土包子，她们不得不向她询问军国大事和丈夫的生死。这些男人的宠物，没有丝毫的独立人格，也没有自己的个人生活，反而把自己在家庭里不被尊敬的原因归结到