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更值得庆贺的是，与此同时，咸、宾、祥三州及铁骊，皆叛归女真。辽将萧乙薛往援宾州，南军诸将实娄、特烈等往援咸州，均被女真军打败。阿骨打要分头进击，全面开花了。

也就在这年腊月，撒改、吴乞买、习不失等，率女真诸将领，又一次劝阿骨打称帝。意思是来年元月初一上尊号，是个再好不过的日子。但阿骨打依然没有答应。后来，又经阿懑、蒲家奴、粘罕的一番劝说，阿骨打说，上封号是个大事，容我再好好想想。时逢铁州杨朴也来信劝其上尊号。杨朴在信中写道：匠者与人规矩，不能使人必巧；师者人之楷模，不能使人必行。大王创兴师旅，当变家为国，图霸天下，谋为万乘之国，非千乘所能比也。诸部兵皆归大王，今力可拔山填海，而不能革故鼎新；愿大王册帝号，封诸蕃，传檄响应，千里而定。东接海隅，南连大宋，西通西夏，北安远国之民，建万世之磁基，兴帝王之社稷。行之有疑，则祸如发矢，大王何如？

希尹边读信，边解释。撒改和吴乞买等人听了，皆夸赞杨朴，说，到底是汉人进士，道理讲的透彻。阿骨打这才欣然接受，同意上尊号。

新年伊始，1115年正月初一，是女真人值得纪念的日子，也是令契丹人胆战心惊的日子，又是让同时代的宋人、西夏人刻骨铭心的日子。阿骨打要在这一天，接受群臣上尊号。自此，中国北方又多了个皇帝。

这是在阿拉楚喀，一个不起眼的北方小山村。人们脸上挂着无比喜幸的笑容，诸路官兵耆老毕会一处宽阔的广场。看热闹的孩子们，跑来跑去的追逐嬉戏，有的早早的骑到附近的老榆树的杈巴上，抻长脖子准备看稀罕。大人们急着让阿骨打称帝，可一旦真要进大号，称帝。又手忙脚乱的有些茫然，不知该怎样举行仪式？经过和见多识广的耆老们好一顿磋商，才决定要创新仪。

战利品中，衣服倒也不少，惟独没有皇帝佬儿穿的袍子。且要黄色的袍子则更是非分之想，还是耆老们有招儿，他们比照天祚帝的龙袍，凑几块黄布，让女人给赶制出件龙袍。女真女人缝制皮板衣服，还称得上心灵手巧。可一旦让她们缝制绫罗绸缎，却有点力不从心。总觉得手粗布滑，飞针走线直打出溜，针脚看着歪歪扭扭，很是别扭。

好不容易，让坐在前面木交椅上阿骨打黄袍加身，可怎么看怎么不舒服，袍子做瘦了，紧绷绷的箍在身上。更要命的，还是蒲察氏看出了门道。蒲察氏说：“哟，我说的呢，大伙七手八脚的怎么把大襟给开反了。快，快脱下来，让我们给改回去。”

阿骨打笑着摆了摆手：“婶子，别费心了，我这个皇帝就愿穿反大襟的袍子。”

蒲察氏这才安下心来，不再张罗改袍子了。

帽子呢？帽子呢？在人们的吵嚷声中，唐括氏急忙上前，将一顶早已准备好的狐狸皮帽子罩到阿骨打的头上。那是用火狐狸皮缝制的。皮毛光鲜发亮，红如炭火。阿骨打顷刻被烘托得红光满面。

这边女人正忙于皇上的行头装束，那边男人也忙着按伤愈的阿懑和粘罕的创仪，把犁杖等九种农具逐一抬到阿骨打面前，依次陈列摆放了。祝以辟土养民。这种不落窠臼的仪式，在中国历代皇帝上尊号的历史上，怕是绝无仅有。不但让人耳目一新，更觉其淳朴可爱。

同时，还以良马九队，每队九匹，一队一种颜色，分立两旁，并弓矢矛剑奉上，以示不忘武功。

当然，所有这些，都是征得阿骨打的同意的。

至于叫什么国名，阿骨打煞费苦心的想了。比照辽，最后，定国名为金。他说：“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终也变坏，唯金不变不坏。金之色白，完颜部尚白，就叫大金国吧。”

于是，国号大金，改元收国。阿勒楚喀称皇帝寨。

封唐括氏为皇后，蒲察氏为皇太后。封其弟吴乞买为谙班勃极烈，含有接班人之意；封撒改为国论勃极烈，即国相；封习不失为阿买勃极烈，负责治理城邑；封斜也为国论吴勃极烈，也是尊官；封阿懑为国论乙室勃极烈，迎迓之官……

封赏完毕，皇后，妃子、娘子两边坐了，诸大臣和乡村耆老，拜了，匍匐地上，齐声高呼：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”

阿骨打有点木讷地说：“起来吧！”

在众大臣起身扑撸尘土的时候，有人去给阿骨打提醒纠正：“方才皇上不该说‘起来’，该说平身的。”阿骨打听了，又是一笑了之。

为阿骨打称帝，顺拟一曲《小桃红》，以志祝