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那个汉人奴隶也不反抗，或者是没有气力做出反应，如一具移动的僵尸一般，跟在赵诚的后面，厚厚的雪地上，留下两串大小不一的脚印。

耶律楚材和郭宝玉两人立在帐前，呆呆地看着赵诚的背影，好一会儿都没有发出任何声音。

“救一人，与救万民，孰轻孰重？”耶律楚材喃喃自语。

他是文人，精通儒学，又钻研过佛理，他当然也有同情心，并且不比赵诚少，至少他自认为心忧天下。他也曾救过汉人，赵诚的那三位随从就是例证。然而他始终认为，救万民才是最重要的，所以他效忠于铁木真，助铁木真一统天下，结束天下分裂列国相攻的局面，认为只有让蒙古的大汗采纳以儒治国的方针，才是救天下千万子民的唯一途径，实现华夷一统。所以他可以忍耐，可以视若无睹，然而他却还不敢肯定，他到底是对了，还是错了。

他只是个刚投靠铁木真的中原文人，地位并不如何的显赫，也曾不止一次宣扬自己的观点，然而收效甚微，因为蒙古人相信杀光了所有的反抗者，天下才有和平，因为蒙古人希望所有农田都应该变为牧场，所有的农夫都应该成为蒙古人的牧羊者，蒙古人应该统治所有其他种族。

他只不过是个学识渊博的文人，不缺少能力与知识，不缺少正义的胸怀，但是他的眼界还没有赵诚宽广，他的目光无法越过八百年的历史重围，看不清世间万物本来的面目。所以他只能在这个乾坤颠倒的世界中，艰难前行，迎难而上，却自以为走在正确的道路上。

因此，耶律楚材的内心还是一个矛盾的状态，并且这种矛盾在未来还会一次又一次让他坐立不安。

在赵诚的帐内，他正吩咐着他的三个跟班给这位不知名的汉人治疗。

“先给他喝点肉汤，然后包扎一下伤口，再给他推拿一下胳膊，助他恢复知觉。”赵诚吩咐道。王敬诚三人没有回话，他们不用赵诚吩咐，早已忙开了。

这名汉人仍然保持着一丝清醒的意识，只是暂时失去了语言能力，他知道自己今天遇到了贵人，一股热泪顺着他仍僵硬无比的面部淌下。生命力的顽强，在这个人的身上体现地很突出，赵诚却担心这个人会将自己的胳膊废掉，丝毫不敢大意。

“救得一人，却终究比不上救万民！”何进忽然说道。

“若是能救一人，便救一人，若能救百人，便救百人，若能救百万，那便救百万！”王敬诚沉声说道，“有多大气力，就使多大气力！”

第二十七章　红雪㈢

这冬天里的第一场大雪，冻死了不少人。

这当中没有一个是蒙古人，全是大斡耳朵里的工匠和杂役，他们都是蒙古人从中原和西夏掳来的汉人、女真人、党项人、西域各族人等。他们穿着最单薄的衣物，做着最卑贱的工作，忍受着蒙古主人的马鞭伺候，他们得不到休息，仅仅只有在深夜时分，才可以抱着羊羔取暖。他们的待遇尚不及他们精心照管的牛羊。

从中原或者西夏掳来的工匠无疑是蒙古人最感兴趣的一部分人口，因为他们可以打造兵器、箭矢和各种他们需要的小物件，至少他们还可以打制蒙古人用来召开盛大宴会的大锅。当蒙古人庆祝他们的伟大胜利之时，更多的人为他们“服务”，为他们准备宴会的器皿，为他们准备宴会的食物，而更多人因为他们的胜利而倒下，连为他们“服务”的资格都没有。

但这并不表示这些永远低垂着头颅，低眉顺眼的家伙就应该得到这样的待遇，他们并不比他们的所谓主人或上官低贱，他们并不是天生就表示顺从，如果没有寒冷似铁的箭矢对准着他们，他们也会更频繁地反抗。那些最先反抗的人无疑都永远地不能反抗了，因为他们都死了，但是仍有人前赴后继地起来反抗，至少还有人想寻机逃跑。

赵诚“买下”的奴隶名叫朱贵，是来自西夏的汉人，是个铁匠。朱贵大概是因为手艺还不错，平时表现的也很“积极”，蒙古人对他的看管有些放松了，但是在他的内心之中，回到他的家乡，是他最渴望的东西。自由这个东西十分的可贵，尤其是当你已经失去的时候，那人为的牢笼和虎视眈眈的皮鞭，只能让失去它的囚徒更加渴望。

于是，在前天这个大雪纷飞的早晨，他偷了一匹马，准备逃离这个他永远也不想回来的地方。但是他犯了一个致命的错误，在这大雪纷飞的日子里，他迷路了，死气沉沉飘着鹅毛大雪的苍穹，让他分辨不出哪里是南方，哪里是北方。于是他又被追踪而来的蒙古人抓住了，他心如死灰，已经不对生存的意义抱着任何希望，那鞭鞭