第62部分(第1/4 页)
“捉不捉,都没你的份,你已经被禁足了!”
这话不是说笑的,回到仙宅之后,谢灵运就赶着阿蛮回去桃园,任她怎么骂怎么怒,紧箍咒一起,母老虎还是“乖乖”跑了回去,只能拿些桃树出气,禁足期暂定为十天。
这件得到的两件法器,让聚宝盆检查过都没有问题,没有附着认主灵识、跟踪神念什么,可以安心使用。
宝物多不压身,他就暂时没有融掉,加强神魂的佩箓戴到自己腰间,那把精致匕首则给了纯儿用,在她的强烈要求下,聚宝盆融掉了笨重的鱼叉,距离晋升还剩六件普通法器。
当天仙宅就起飞前往赣州,被人扣留了两天,弄得鄱阳湖没去、豫章城也没去,只得等回程的时候再作豫章行了。
只需一天,仙宅便来到赣南之地的湛蓝天空,从天上望下去,真是大山大岭、大河大川,而又森林密布,到处是遮天蔽日的古老巨树,有时候山林间树木摇晃,猿叫鸟鸣,也不知道是不是有赣巨人在行走。
虽然赣巨人体型庞大,但不入山、不入林,不探秘境、不探洞穴,却是难以觅见其身影的,飞宅不比驾鹤御剑看得更多。
在赣州附近找了一座荒山停好宅子,又过了一天,谢灵运就带着纯儿要出去。
阿蛮不停在唧唧喳喳,一会儿臭骂他,一会儿奉承他,现在见两人要下仙宅,她真的快哭了,急忙传音道:“喂带上我啊,钢巨人一定很凶的啊,你们打不过的啊,带上我可以保命啊……”
听着她一声声颤抖的啊,纯儿有些心软:“公子,她也说得没错……”
“十天禁足,拒绝砍价!别管了,带上她,我可能才麻烦大呢。”谢灵运头都不回的走出仙宅。
二人下了山,往赣州城走去。
赣州城虽然是此地都府,却比金陵、豫章两地要冷寂得多,城墙低矮,街道两旁少有华丽辉煌的建筑,连商铺都很少,行人的衣裳也大多半旧不新,其中不少稀奇的别族服饰打扮,都比较行色匆匆,忙于生计。
今天是约定日期,地方是城中的南安客栈。方一望见那块随风摇摆的招牌,就见到刘子钰、凝琳他们几个站在客栈门口左右张望,别了两天,一见到二人,他们就激动不已地奔来——
正当谢灵运以为他们的激动是因为自己,谁知道就听到他们带着兴奋、羡慕、惊奇等复杂情绪的话声:“捉到了!”
“什么?”谢灵运和纯儿都一惊。
“赣巨人!龙虎宗小张天师带人捉到了一只赣巨人!”
第九十五章小张天师
不是说赣巨人稀罕难寻吗?多久没有现过人世,这就捉到了?谢灵运很难不一脸愕然。
看到两人愣住的样子,刘子钰、凝琳等人脸露苦笑,其实他们的惊讶一点不比任何人要少,刚刚进得城来,就在客栈负责接应的门人那得知这个消息,千真万确,已经证实过了。
“现在那个巨人就关锁在城外的营地,跟《山海经》描述的一般无二,三丈多大!我们正要去看看。”
众人的心情当然十分复杂,很是兴奋激动,却不太能开心起来,虽然据说这回是大师兄他们和龙虎宗子弟一起的行动,但最大的功劳不归铁柱宫,而是归施法诱来巨人、然后以主将身份击倒巨人的小张天师。
在汉末之时,巨鹿张角得《太平经》开创太平道,蜀地张陵得《正一经》开创正一盟威道,两者并称鬼道。
这是因为在当时,“神道”还是指巫觋祝由,像罗摩宗等神棍巫婆;“鬼道”才是指现今的符箓派道士,至于那些炼丹士还叫方士,一概叫做道士是后来的事。
正一道俗称为“五斗米教”,则是因为民众入教受道要先交五斗米而得名,因此五斗米道士又历来被世人贬称为“米贼”。
最初自然是太平道呼风唤雨,正一道只是偏居蜀地一隅,不过在太平道成了黄巾贼又被剿灭之后,米贼们就开始大行其道了。
后来张道陵的曾孙张盛离开蜀地、返归祖乡,在江西信州龙虎山立观,即今天的龙虎宗。
与开始在中土各地分设治所,一种救济穷苦信徒的义舍,各治所首领称“治头大祭酒”,下面又有诸多“祭酒”,最低一级的信徒称“鬼卒”。虽然名为祭酒,天师道却又是严禁饮酒的,道人滴酒不沾,以防乱性失德。
凭着这般发展,也受到当时朝廷册封“天师”之名,五斗米道从此称为天师道,在天下越发地厚威重望,在丹道兴起之前,真正地成为了道教的盟主。