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巧女子，拙丈夫。鸳鸯绣出难与语，脂粉施来徒自憎。世上岂无拙女子，何不将来配我夫？在彼无恶，在此无射。颠之倒之，得此戚施。上告。

包公看罢大笑道：“可笑人心不足，夫妻分上不睦。巧者原是拙之奴，何曾颠倒相陪宿！”说罢，将数语批在原状子上，贴在大门外。须臾那告状女子见了，连声叫苦叫屈，求见包公。

包公道：“女子好没分晓，如何连连叫屈？”女子道：“还是阴司没有分晓，如何使人不叫屈？”包公道：“怎见得没分晓？”

女子道：“大凡人生世上，富贵功名件件都假，只有夫妻情分极是真的。但做男子的有巧拙不同，做女子的亦有巧拙两样，若巧妻原配巧夫，岂不两美？每见貌类丑妇行若桑间者，反配风流丈夫；以妾之貌，不在女中下，以妾之才，颇在女中上，奈何配着一个痴不痴、憨不憨、聋不聋、哑不哑这样一个无赖子，岂不是注姻缘的全没分晓？”包公道：“天下原无全美之事。国家亦自有兴衰，人生岂能无美恶。都像你要拣好丈夫，那丑男子就该没有老婆了。那掌婚司的各人定一个缘法在那里，强求不得的。”再批道：夫妇乃天作之合，不可加以人力。巧拙正相济之妙，哪得间以私意。巧妻若要拣夫，拙夫何从得妻？家有贤妻，夫不吃淡饭，匹配之善，正在如此。这样老婆舌，休得再妄缠。

批完又道：“你今既有才貌不能配一个好丈夫，来世定发你个好处托生了。你且去且去。”

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第二十七则　试假反试真

却说临安府民支弘度，痴心多疑，娶妻经正姑，刚毅贞烈。

弘度尝问妻道：“你这等刚烈，倘有人调戏你，你肯从否？”

妻子道：“我必正言斥骂之，人安敢近！”弘度道：“倘有人持刀来要强奸，不从便杀，将如何？”妻道：“我任从他杀，决不受辱。”弘度道：“倘有几人来捉住成奸，不由你不肯，却又如何？”妻道：“我见人多，便先自刎以洁身明志，此为上策；或被奸污断然自死，无颜见你。”弘度不信。过数日，故令一人来戏其妻以试之，果被正姑骂去。弘度回家。正姑道：“今日有一光棍来戏我，被我斥骂而去。”再过月余，弘度令知友于漠、应信、莫誉试之。于漠等皆轻狂浪子，听了弘度之言，突入房去。于漠、应信二人各捉住左右手，正姑不胜发怒，求死无地。莫誉乃是轻薄之辈，即解脱其下身衣裙。于漠、应信见污厚太甚，遂放手远站。正姑两手得脱，即挥起刀来，杀死莫誉。吓得于漠、应信走去。正姑是妇人无胆略，恐杀人有祸，又性暴怒，不忍其耻，遂一刀自刎而亡。

于漠驰告弘度，此时弘度方悔是错。又恐外家及莫誉二家父母知道，必有后患，乃先去呈告莫誉强奸杀命，于漠、应信证明。包公即拘来问，先审干证道：“莫誉强奸，你二人何得知见？”于漠道：“我与应信去拜访弘度，闻其妻在房内喊骂，因此知之。”包公道：“可曾成奸否？”应信道：“莫誉才入房即被斥骂，持刀杀死，并未成奸。”包公对支弘度道：“你妻幸未污辱，莫誉已死，这也罢了。”弘度道：“虽一命抵一命，然彼罪该死，我妻为彼误死，乞法外情断，量给殡银。”

包公道：“此亦使得。着令莫誉家出一棺木来贴你。但二命非小，我须要亲去验过。”及去相验，见经氏则死房门内，下体无衣；莫誉杀死床前，衣服却全。包公即诘于漠、应信道：“你二人说莫誉才入便被杀，何以尸近床前？你说并未成奸，何以经氏下身无衣？必是你三人同人强奸已毕后，经氏杀死莫誉，因害耻羞，故以自刎。”将二人夹起，令从直招认。二人并不肯认。包公就写审单，将二人俱以强奸拟下死罪。于漠从实诉道：“非是我二人强奸，亦非莫誉强奸，乃弘度以他妻常自夸贞烈，故令我等三人去试她。我二人只在房门口，莫誉去强抱，剥其衣服，被经氏闪开，持刀杀之，我二人走出。那经氏真是烈女，怒想气激，因而自刎。支弘度恐经氏及莫誉两家父母知情，告他误命，故抢先呈告，其实意不在求殡银也。”弘度哑口无辩。包公听了即责打三十。又对于漠等道：“莫誉一人，岂能剥经氏衣裙？必你二人帮助之后，见莫誉有恶意，你二人站开。经氏因刺死莫誉，又恐你二人再来，故先行自刎。经氏该旌奖，你二人亦并有罪。”于漠、应信见包公察断如神，不敢再辩半句。包公将此案申拟：支弘度秋后处斩；又旌奖经氏，赐之匾牌，表扬贞烈贤名。

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第二十八则　死酒实死色

话说有张英者，赴任做官，夫人莫氏在家，常与侍婢爱莲同游