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汉魏以后，博戏发生了根本性的变化博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲以掷点分胜负相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六所以当时又叫“双六”

博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具并且由两个骰子变为六个骰子据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四”骰子停定，正好重四唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色

自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点骨牌有21种花色每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点每色有两张或一张，共32张

唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现关于叶子戏的由来，说法不一唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏”这是最早的有关叶子戏的文字记载此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格这些说法似乎都牵强附会其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片这可从欧阳修《归田录》中得到证明：唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔

文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是纸牌的鼻祖

汉魏以后的博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零星剪割，殊感不便，于是便制造了马（也叫马子）马子一般用犀角、象牙或竹片制成，条状，长短不等两面都画上彩色标记记明本马所代表的金银重量比赛时，输赢先用马子支取，比赛全部结束后，再以所得马子来兑换金银至唐代时，使用纸片代替犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百千万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱与今天麻将牌中的筹码功能大致相同古时筹与马略有区别：筹只表示胜负的次数，不表示胜负数值的大小；马则算明数值后世则不分筹、马，统称筹码

马吊的出现：到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富索子、文钱的牌面上画索、钱图形

马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小打马吊牌有庄家、闲家之分庄无定主，可轮流坐因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄

马吊牌名称的由来，历来说法不一但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”

在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色。其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次