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她收起剪刀，凄惨地朝我强作了个笑脸：“公婆为了给我方便，都搬到原来住的老宅里了，我怎么留也留不住。他们说这么做也是为了给他马家留个后。只是告诉我，呆的、傻的、丑的可千万不要找，这也算是给他们马家老祖宗积德了。五儿，我俩年龄也差不多，我比你大一岁吧，也算你的个姐，我自嫁到你们村就看上了你，高高的个子、俊俊的脸蛋，还知书达理，一肚子学问，到了黑夜吹瞎灯，我就想能和五儿好上一回，我就是立马死了，让别人、让一万个人，唾在我脸上也知足了。”

“可不能瞎说，”我情急之下急忙去捂她的嘴，在农村，妇女们诅咒可不是闹着玩的，不吉利，只有心灰意冷、没活头的人才这么做。

“五儿，我知道我配不上你，你是BJ大学的大学生，人又长得俊，不知道有多少大官家的女子在后面撵呢，我呢，虽然还没破身，可也是一个被人睡过了的女人，是残花败柳，我只要你闲下没事的时候，过来和我坐一会，说一会话，你坐在我对面，我看着你心里也就像吃了蜜似的，怎么看你怎么顺眼，真想把你捏成个面人人，一天介挂在我的心窝窝上。”

她看我的眼神越来越不对劲了，两眼里满溢的春水都快要流出来了，不是把我当种马用吧？我心里有些发毛，挣开她的手，站在地上把鞋穿好，随时准备开溜。好女人谁不爱，古人说柳下惠坐怀不乱，我看纯粹是个傻瓜蛋。一个大活人，没点正常欲望就成太监了，不，连太监也不如，太监还知道有欲求呢，就是没那本事。可现在这事不行，一村一舍的，李琴这么可怜，咱也是近四十岁的心态了，这点分寸得把握住。

李琴见我要走，着急了，一下子扑过来抱住我，“五儿，你别走，你别走，就这一次，给我个孩子吧。生下来我也不讹你，我自己养活，看见他就像看见你。我要疼他、亲他，我要供他上学，和你一样样的上大学，也去BJ上大学。求你了，五儿，就这一次，别人不会知道的！”

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正文　60。勾引

李琴见我要走，着急得一把拉住，苦苦哀求，把我闹得哭笑不得。

这种事在当时的农村并不少见，叫“借种”。一般指男方不能生育，女方被家人（一般是公婆）指使勾搭相好的“借种”生子。生下的孩子，有的地方叫“两姓儿”，这跟三国里骂吕布为“三姓小儿”实质却是不同的。现在的一些年轻人不了解当时的农村，往往以为国家的政策当时近于“铁血政权”，农村男女风气是很纯的，其实大谬不然。在当时的农村，特别是偏僻的小山村，人们对男女之事倒看得不那么严重，主要还是“穷”。有的家庭为了活命，多能争取的一点救济、年底多分点口粮，稍有姿色的婆姨们便舍身饲“狼”——大队、公社一些掌权的色狼。我就曾听过两个婆姨互骂揭短：“娘娘（当地农村妇女骂人时自称，意为奶奶）‘卖’又怎么了，‘卖’也是‘卖’给自家大队里的，你呢，哼，都‘卖’到大队外边去了。”另一个不甘示弱，接嘴就来：“外边？外边咋了，老娘娘攀的是人家公社的，那像你，一个烂疤子保管，就把你哄到野地里日上了，就不怕出来一条蛇，认错窝，钻到你的那黑窟窿里去。”旁边围观的人大笑，也不认为她们就是做出了多大的见不得人的丑事，两家的男人站在旁边拉架拉不开，急得蹲下、站起、死没法。还有的是家穷娶不起媳妇，这类人以给队里放羊、放牛的人居多，光棍他也得过男人的生活呀，特别是这种人走南闯北、见过的世面多，民歌也唱得好，于是便常常能勾搭上一些相好的女人，不少还是长得俊的好婆姨呢。当家的男人也不敢怎么大声张扬，你要离了婚再娶一个——做梦吧你！家里穷得叮当响，连肚子都填不饱，哪有余钱、余粮再想哪种好事。这一个还不知是怎么哄到手的，结婚时拉下的一河滩饥荒到现在都还没还清呢，再说有了外人帮衬，家里的光景还能过得好一点，婆姨、娃娃过年有时也能穿上一半件新衣服，也就睁一只眼、闭一只眼了。这叫“拉边套”，属长期型的，有一个帮着拉的，还有几个人帮着拉的。还有一种短期行为，叫“一把一现成”，有的光棍不知从哪淘换的一点粮食或变卖的一点钱，勾引那种家穷又爱占小便宜的女人发生“一夜”或“几夜情”，完后互不相欠，这叫“窜门子”，等等。。。。。。当时农村又穷、又苦，除了白天地里大干，就是晚上吹了灯瞎干，用他们自己的话说叫：“白天整旱地，晚上掏水地”，没有一点文娱活动。公社电影队一个月、两个月才来放一次电影，还都是老