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直到后来内炼上关，丹结上丹田，元神出现离体征候，才知道炼虚合道后撒手复有为的道理。“元神者，虚中一灵，混混寂寂，无去无来，不增不减，乃混成之性耳”“用神用元神，不用思虑之神”，有些丹家把元神隐称为“太阳流珠”“离己日光”，其实以现在科学看来，不过是把人的潜意识修炼成常驻状态，从而激发人体的先天潜在功能，提高人的感知能力，与天地互感生存、长生不灭。所谓元神，实际上就是先天生来的本能，无需意识的支配而自主的发挥支配作用。当然现代科学连魂魄的有无都弄不清楚，自然更不承认元神的物质性。

内丹修炼，核心是“逆修返炼”，所谓“逆修返炼”，在很多丹经秘籍中故作高深，用词用语隐喻曲比，从不合盘托出，关键地方总要后留一手，造成许多修道人士望书兴叹：“阅尽丹经万万篇，末后一句无人传”，我师卢生在天书中毫发无隐，“乃以一笔救天下后世之迷”，精义超格，炳若日星。秘术认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，具体化就是虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。万物都有生有死，只有虚无的道本体才能不生不灭，也因此启发可以推论，人要长寿永存只有返回到道本体，其途径就是沿着生成之路一步步逆回去，颠倒生命的进化过程，“顺则成人，逆则成仙”。

在镇岳宫玉井中与了空禅师修习龙门功法时，对逆炼法的理解更进一步。“了空禅师认为“万物芸芸各返根，返根复命即长存”，他身在佛教，既得龙门真传，又兼佛法深厚，丹法妙诀更是直指人心，明心见性。“见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物。妙用方知与物同”，我的内丹功法功理有了空禅师这样的名师指点，自然进步以千里计，无知无觉中的灵魂离体，也是和龙门术法的直指人心有关。

正文第七十章白衣女人

我和张铁嘴为了把这些人打造成新茅山第二代弟子，当真是不遗余力，废寝忘食，不料十多天下来收效甚微。丹法易学，入手却是最难，难在“一意无他，眼不外视，耳不外听，节饮食，息思虑；莫求安适，莫分美恶”这些人哪里有修道炼丹的性情？几个年轻人听说文小姐尚待字闺中，个个心猿意马，抓耳挠腮，不时以看望女婴为名，跑过去和文小姐搭讪。我和张铁嘴最初没有注意，兀自在那里讲得天花乱坠、口沫横飞，后来才发现听众越来越少，有时中途只剩下那个中年大徒弟。弄明原因后我气坏了，辞去了教课一职，专心帮着文小姐喂养女婴。

张铁嘴一人传道授业，渐渐心有余而力不足，后来不讲秘术内功了，干脆和那个大徒弟探讨起算命看相来。原来这个中年人和我们是同行，一直以算命为生，练丹家气功不过是要给自己的本职工作锦上添花而已。

“人曰命难知，命甚易知。知之何用？用之骨体。人命秉于天，则有表侯于体，察表侯已知命，犹察斗斛以知容也。”

张铁嘴一听大感兴趣，连称妙哉。以貌取人，以言取人，均不如以骨象断人。老夫当年算命，望闻问切，一直以为“下工相形，其次相神，上者相声”，自以为得意，直到在西安遇见那邵大师，以易理推卦，才知道自己孤陋寡闻，于命相之术实在所知甚浅，现在又见到摸骨之法，才知道祖国秘术，果然是源源流长，其中奥妙之处，正是同途异路，条条大路通罗马。原来中年人给张铁嘴摸骨，说“师傅骨骼清奇，颊圆丰满，五岳朝耸，官禄荣迁，到老得人钦羡，一定能做到名门大派的掌门人啊”，张铁嘴一辈子没做过官，听到这样的恭维自是心中欢喜，不住地夸赞大徒弟算命术另辟蹊径，实为中华民族又一瑰宝。

我心中起疑，让那个中年人也给我算算。他看了我几眼，突然惊叫了一声。“中停枯暗，纹成败现，枯骨尖斜，终生受苦之命啊，唉，看你眉连交接，今后定然破祖离家。”

我大怒，手中符法到处，连摔了他几个跟斗，那中年人被摔得鼻青眼肿，爬起来大惊，天哪，你印堂青黄，必主诉讼，福禄色赤，定有刑责，流年不利啊，师傅还是把咱们气功培训班解散吧，不然惹上官司就麻烦了。

张铁嘴大不乐意，摆出一副掌门人的架势训斥中