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近三十年的时间研究这些奥秘。

不过，花了那么多的时间，她只做了一个结论━━这些庞大的线和动物图形可

能是巨大天文历的一部分。她并且认为，这些线大约是在西元前一千年左右所建，

远在纳斯加文化出现之前。

直到今天，雷奇和登尼肯都不能证明他们的理论是对的，因此，纳斯加之线之

谜仍然无人能解。

我们的飞机在这个谜团的上空再盘旋几圈，让我们看这些动物和跑道最后一眼

，然后飞回纳斯加。

我们默默地离开这片沙漠，奥秘仍未揭开，只有山边一个由不知来历的古人所

刻的巨大人形，在那里永久守望著迄今仍未解开的纳斯加之线之谜。

三毛注∶米夏并未在文中说明，其实在赴纳斯加之线以前，已在秘鲁全境做了

近六十小时的长途公车之旅，因此，力不继，未能到空中去。不是晕车五百公里，

是晕车近六十小时不退。

三　毛 著

三　毛　散　文　全　编

温柔　的夜

目 录

他们说三毛（序）⒈………………………………………

寂地⒌………………………………………………………

五月花⒉⒏…………………………………………………

玛黛拉游记⒐⒍……………………………………………

温柔的夜⒈⒈⒊………………………………………………

石头记⒈⒉⒏…………………………………………………

相逢何必曾相识⒈⒋⒉………………………………………

永远的马利亚⒈⒍⒈…………………………………………

附录∶我不是三毛迷⒈⒎⒐…………………………………

他们说三毛（序）

丹扉∶尚是“无名小卒”时有些作品，当作者尚是“无名小卒”的时候，并没

有任何人向我推荐或介绍，是我自己碰上读到，就觉得十分明畅顺心�从此留下了

美好的第一印象，迄今多读，这份感受依然没有改变。

三毛便是这类作者之一。

司马中原∶仰望一朵云如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和

飘流，都是很自然的，只因它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展

成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间秃里

，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑著的

人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知，读三毛的作品，发现一个由生命所创造的

世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和

极大的勇气的。

朱西宁∶唐人三毛三毛那样喜气洋洋的孤军深入，不独要辛苦的迎对撒哈拉沙

漠和沙哈拉威，而是欢喜不尽那些比沙漠和阿拉伯人更其不毛之地的今之中东文化

和西洋文化。

不是说矣在那般低文化前，便浅薄的种族优越感起来�若说矣有优越感，也决

不是西洋那种动物身而血统性的竟就傲慢起来�若说矣有傲慢，也决不能是那种心

虚的自大和变相的自卑�若说矣有自大或自卑，又也决不曾用施舍来炫耀甚么，报

复甚么。而三毛她本就没有一星星的优越感、傲慢、自卑自大、或炫耀和报复。因

为中国人的气质里从没有过这些卑贱和贫寒。

他国人每称中国人为唐人，三毛才真的配是唐人那种多血的结实、泼辣、俏皮

、和无所不喜的壮阔。三毛是直令人疼惜的叨念起到得宋明便统被闭进卧室之前的

唐代女子�她的潇湘挥洒和柔中的强大，便令该是李白子夜歌的“……蚕饥妾欲去

，五马莫留连。……回舟下待月，归去越王家。……长安一片月，万户捣衣声。…

…明朝驿使发，一夜絮征袍……。”

彭歌∶沙漠奇葩我也很喜欢三毛的作品。说是“也”，因为实在是有很多人都

有同好的缘故。

但大家喜欢的理由可能不尽相同。我喜欢的是她那种爽朗的性