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天女不能，是不为也。

于是，我将我的宝贝们，也以平平常常的心态去处理它们，既然每一个故事都

是独立的，每一样东西都有属于它自己的时间和空间，那么，我也不刻意去编排它

们，让手边抽到哪一张照片，就去写哪一个故事。毕竟这是一本故事书，不是一本

收藏书，硬性的编排，就失去了那份天马行空的趣味。

没有趣味的工作，心里不会想去写，又何必勉强自己动笔呢。

很可惜，以前刊载在《俏》杂志上的一批首饰精品，都不能在《皇冠》上重刊

了。那些已发表的部分，只有期待出书结集的时候，和有缘的人在书中见面了。

它躺在一个大花搪瓷的脸盆里，上面盖了一大堆彩色的尼龙珠串和发夹，整个

的小摊子，除了十字架之外，全是现代的制品，翻到这古旧的花纹和造型，我停住

了。然后将它拿出来，在清晨的阳光下琢磨了一会儿，只因它那么的美，动了一丝

温柔，轻轻问那个卖东西的印第安女人∶“是你个人的东西吗？”她漠然的点点头

，然后用手抓一小块米饭往口里送。十字架的顶端，可以挂的地方，原先扎著一段

粗麻绳，好似一向是有人将它挂在墙上的样子。

“你挂在家里的？”我又问，女人又点点头。她说了一个价钱，没法说公不公

道，这完全要看买主自定的价值何在。我没有还价，将要的价钱交了出去。

“那我就拿走啦！”我对那个女人说，心底升起了一丝歉疚，毕竟它是一个有

著宗教意义的东西，我用钱将它买了下来，总觉对不住原先的主人。

“我会好好的给你保存的。”我说，摊主人没有搭理我，收好了钱，她将被我

掏散的那一大堆珠子又用手铺平，起劲的喊起下一个顾客来。

那是在一九八一年的厄瓜多尔高原的小城ＲｉｏＢａｍｂａ的清晨市集上。

图片中那个特大号的老鹰形状别针看起来和十字架上的彩色石头与铁质是一个

模样的。事实上它呈现在我眼前时已是在科鲁高原接近“失落的迷城”玛丘毕丘附

近的一个小村子里了。那个地方一边下著大雨一边出大太阳，开始我是为著去一个

泥土做的教堂看印第安人望弥撒的，做完弥撒，外面雨大，躲到泥泞小街的一间店

铺去买可乐喝，就在那个挤著牙膏、肥皂、鞋带、毛巾和许多火柴盒的玻璃柜里，

排列著这几个别针，这一个的尺寸大如一只烟灰盘，特别引人。老板娘也是一位印

第安人，她见我问，就拿了出来，随口说了一个价，我一手握著别针，顺口就给她

就地还钱，这一场游戏大约进行了四十五分钟，双方都累了，结果如何买下的也不

记得，只想到讨价还价时一共吃了三支很大的玉米棒。是这一只大别针动的心，结

果另外三只就也买下了，有趣的是，其中三只都是以鹰作为标记而塑成的。可是鹰

的形状每只都不同，只有图中右下第二个，是一只手，握著一束花，就因为它不是

鹰，在讲价时老板娘非常得理的不肯因为尺寸小而减价，事实上，它们也不可能是

银的，但是卖的人一定说是银的，她没有注意到“时间”在这些民俗制品上的可贵

，坚持是银的，于是，我也就买了，算作秘鲁之行的纪念。

深夜的街道斜斜的往上通，她的摊子有一支蜡烛在风里晃。天冷，地势海拔四

千公尺，总是冷的，尤其在夜里。我停下来买一条煎鱼，鱼是煎好的，放在报纸下

面，印第安女人很自然的要将鱼放回到油锅内再热给我。看到地上纸盒子里还睡著

一个娃娃，不忍她为了我一点小生意再麻烦，再说玻利维亚的首都拉巴斯当时是要

戒严的，我催著她要付钱，说冷鱼也很好吃，快卖了给我收收摊子回去吧！那个女

人仍然要给我煎，一面下锅一面问我几点了，我告诉她，她起身紧了一紧披风，急

著收摊子背娃佳，就在那时候，我发现她的身上、胸口，晃动著两只银色的鱼，是

晃动的，好似在游著一般闪闪发光。我忍不住伸手摸了一摸。“你卖不卖这对鱼？

”

问著自己先