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蘧伯玉是我们卫国有名的贤大夫，不仅有智慧而且仁义过人，为人处世十分谨慎，这样的人肯定不会违背礼法的。

所以，我才断定，刚才那个在夜里还要守礼，在国君门前下车步行的人，就是蘧伯玉。”

听完夫人的话，卫灵公半信半疑。于是，他就叫人出去查清楚。

后来，果然不出夫人所料，这个人确实就是蘧伯玉。

从此，蘧伯玉更加赢得了卫灵公的信任和尊重。

在一家工厂里，有一天，一个主任发现一件怪事：自己明明没有在一份报告上盖章，而那份报告上面，却赫然印着自己的印章。

为了搞清楚这件事到底是怎么回事，他四处查探，很快就发现是自己的助手干的。

原来，每次的报告，都应该由主任亲自盖章才能通过。

可是，这份报告送上来那天，主任恰好不在。

于是，这位助理就自作聪明，认为不就是盖个章嘛，主任的章就在抽屉里，拿出来盖了就是了。

因此，才有了上面的一幕。

事情查清楚之后，主任严肃地批评了助理，认为他一点没有诚信。

在主任看来，他的印章放在抽屉里，没有上锁，是对助理的信任，相信没有得到允许，助理是不会乱动自己的东西的。

可是，助理这次的行为，却严重损害了主任对他的信任。

在主任看来，这次助理能趁他不在，私自拿出印章给报告盖章，那下次还会干出什么样的事情来呢？这就很难说了。

这件事情之后，助理就下岗了。

一件看起来不大的事情，却导致了失去工作的严重后果，这其实都是因为没有做到“诚于内，信于外”所导致的。

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2。人啊，认识你自己（1）

《中庸》的诚信，要求我们每个人，都应该学会认识自己。

为什么人要认识自己呢？

原因在于，只有了解了自己的性格，知道自己有哪些优点和缺点，才有可能真实地生活，才能真正做到诚信。

实际上，“认识你自己”，是一条镌刻在古希腊德尔斐神庙上的智慧箴言。

在古希腊，最早将这句话作为哲学来教育世人的，是著名的哲学家苏格拉底。

我们都知道，苏格拉底被誉为西方哲学史的智慧源头，是西方哲学的鼻祖。

苏格拉底的一生，就是孜孜不倦地传播哲学的一生。

作为一个伟大的教育家，苏格拉底其实很像我们的孔夫子。

据史料记载，苏格拉底经常在雅典的一些公共场所，或者酒宴上，不断地向人们提出各种问题。

在问这些问题时，他表现得很无知，总是不停地追问。很快，就会使对方陷入自相矛盾之中。

这时，他才开始从那些矛盾之中总结出一些概念的定义。而这些概念，都是与我们日常生活紧密相关的一些重要概念。

比如，什么是虔诚的，什么是不虔诚的；什么是适宜的，什么是不适宜的；什么是公平的，什么是不公道的；什么是理智的，什么是不理智的；什么是刚强的，什么是懦弱的，等等。

无论苏格拉底问什么问题，他的落脚点都是两个：美德是什么？如何才能培养美德？

有一次，苏格拉底碰到了一个名叫尤苏戴莫斯的青年，两人争论起来了正义这个概念的含义。

当时，尤苏戴莫斯正准备竞选雅典城邦的领袖。

于是，苏格拉底便问他：“一个人，假如想要当领袖，就必须有治国、齐家的本领。但是，一个非正义的人能掌握这种本领吗？” 尤苏戴莫斯十分肯定地答道：“当然不能。一个非正义的人，甚至做一个好公民都不够资格。” 苏格拉底追问道：“既然如此，那么你说说什么叫正义，什么叫非正义？”

问完，他拿出纸和笔，把“正义”和“非正义”分开写在纸的两边，意思是让尤苏戴莫斯一一列举出来。 尤苏戴莫斯拿起笔，毫不迟疑地把虚伪、欺骗、奴役、偷窃和抢劫，都写在了“非正义”的下边。 然而，苏格拉底却一一反驳道：

“打仗时，进入敌方军营，偷窃他们的作战图，难道是非正义的吗？

一个人生病了，不愿意吃药，母亲就骗他，说药一点都不苦，结果这个人吃了药，很快恢复健康，这种欺骗难道是非正义的吗？

我们担心那些处于绝望中的朋友会自杀，因此