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巳菝盥���杂缀梦涫酰�胫�迹��薏幌埃�拔薏痪�！贝撕蟆拔涫酢本妥魑�ㄓ忻�恃赜孟吕础�1988年中华人民共和国体育运动委员会武术研究院、中国体育科学学会武术学分会给“武术”下的定义是：武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统的体育项目。关于中国武术史，不在讨论此节，将另著篇章。

闲言少叙，书缘上回。

昆仑山，武林圣地，人间仙境。

山上古木乔松，依依翠竹，奇花异草，争奇斗艳；珍禽异兽，争相献瑞；飞瀑流泉，明珠泻玉；端的无比壮丽，赏玩不尽雅兴，历来文人墨客挥毫赞誉，侠客武士尽展绝学，从而形成武林大派：昆仑派。名列江湖七大门派之一，其外尚有少林、武当、峨嵋、华山、海南、点苍诸派，江湖七大门派与其他名派争雄武林，一时成为佳话。

“诛仙教”就坐落于昆仑山鸣春谷中，鸣春谷外，东北二十里名为饮马川。

饮马川镇集上，“艾家老店”内有一人正在等待另一位英雄少侠。

这是一位侠女，不是别个，她叫夏群燕，诛仙教主“九龙天尊”夏人龙义女，人称“少主”。

夏群燕在各种情绪中，心潮起伏，有点迷痴之际，突然间听得了店主艾老头与人争吵之声。

夏群燕的一颗芳心，深系程晓枫，一闻人声，便赶紧叫道：“艾老头……”艾老头应声而至，推门走进上房，夏群燕向他问道：“你是在和谁争吵？”艾老头苦笑道：“是个和尚！”

夏群燕一皱眉，艾老头又自苦笑道：“这和尚不守清规，非要来我店中喝酒不可！”

夏群燕道：“济颠活佛还不是最爱喝烈酒，嗜食狗肉，常言道‘酒肉穿肠过，佛在心头坐‘，想饮酒的和尚，不一定便是俗物，你不会请他到别家去喝？”

艾老头道：“小的正是如此说法，但那和尚却说他嗅出我这‘艾家老店’中有特别酒香，有‘白鹿香肉’，‘八宝血肠’气味，属于难得佳肴，非要来解解馋儿不可！”

夏群燕听得吃了一惊，讶声说道：“如此说来，这和尚于饮食一道，竟是大行家？”

艾老头点点头道：“他说他炼过可以媲美‘二郎神哮天犬’的‘易牙妙鼻’，对于各种佳肴名味，一嗅便知，又代人‘青鸟之使’，替人传递信讯，了却相思！”

末后数语，似有弦外余音，听得夏群燕为之心神一震。

这时，房外大厅之上，又响起了一声“阿弥陀佛”。

在艾老头的耳内，觉得这声佛号，并不十分宏亮，但夏群燕却听出对方蕴有极深厚的真气内力，知道此僧不俗！

她向艾老头道：“老人家，你把为我准备的酒菜，移至厅中，我要与这位大师，共饮几杯！”

艾老头闻言之下，连连哈腰，说道：“少主，那和尚满身酒气，真是邋遢得很呢？”

夏群燕莞尔一笑道：“衣邋遢，有何不可？心邋遢，才是厌人。你越说越觉得这位大师佯狂讽世，定是高人……”

她一面说话，一面举步，话到尾声，人已走到那卖茶酒的厅堂内。

厅内，别无他客，只见一个身材中等，头戴一顶旧毡帽，貌相和善清癯，左手拿一破芭蕉扇，腰胯一个酒葫芦，脚趿一双露出脚趾的破鞋，身穿补丁摞补丁的灰衣僧袍，看不出多大年龄的笑脸僧人。灰衣僧人一见夏群燕，遂站起身形，摇头道：”不高，不高，我老和尚属于世外之人，焉敢称高人。”夏群燕道：“大师上座，这艾家老店艾老头自酿的‘灵芝仙酒’，相当香醇，又有‘白鹿香肉’、‘八宝血肠’、‘酸溜山鸡’等，尚堪一尝的下酒之物，在下夏群燕，愿小作东道，奉陪大师一醉！”

灰衣僧人听得馋涎欲滴，呵呵大笑道：“对对，事大如天醉亦休，一醉能消万古愁，但美酒应入宽肠，若是胸襟稍窄，多愁善感之人，往往举杯消愁愁更愁，或会酒入愁肠，化作相思泪了！”

夏群燕笑道：“大师放心，在下虽不敢自诩心宽，也非狭隘之人，不能举杯消愁，便当抽刀断水，或是明日散发弄扁舟，我有过相思心，交过相思人，却还未曾流过相思泪呢！”

那边厢，艾老头已自把酒菜搬来，堆得满桌。

灰衣僧人相当豪迈，不等夏群燕相请，便动手自斟自饮，一连干了六七杯，又吃了一大片白鹿香肉，方不住点头，说道：“好，好，酒也好，菜也好，可惜我老和尚受人之托，身有要事，无法畅饮尽兴，否则，便醉死此处，骤告涅磐