第4部分(第1/4 页)
婴出师了，愿意留下就留下，不愿留了，也没人拦着。其实，小问剑要是哪天元婴了，师傅也不会拦着你。毕竟天地这么大，昆仑不过只是冰山一角，留下反而会让你难有进展。”
柴问剑哦了一声，又问他：“什么又是元婴？”
“元婴是练气到了一定境界之后，在体内会形成一个本尊元神小人。经过先辈的研究发现，练气士有四大境界，分别是凡人境、神人境，天人境，和圣人境。
凡人境界划分成炼精化气和炼气化神。这炼精化气有筑基、开光、融合三个小境界；炼气化神有心动、灵寂、金丹三个小境界。凡人是还没有脱离生死轮回的众生，而到了金丹时，体内浊气化作清气，体健身轻，寿命长者活个千八百岁是没有问题的。
神人境界划分成炼神还虚和还虚合道，和凡人境界一样，炼神还虚有元婴、出窍、分神三个小境界；还虚合道有合体、渡劫、大乘。自神人境界之后，就脱离了生死轮回，但冥冥之中自有天道主宰，虽然超脱了生死，却能够清楚的感觉到天意的存在。所以啊，等你那天元婴初成了，你也就出师咯。”
柴问剑说：“还有天人境界呢师傅？”
白衣人说：“天人境界那就多了，天人境界九品仙人，即天仙，玄仙，神仙，真仙，正仙，灵仙，太仙，高仙，上仙；其中天、玄、神为上三品，真、正、灵为中三品，太、高、上为下三品。
天人即为仙人。有一些神人境界的修士为了能够更好的位列仙班，就投入天界，成为地神和地仙，依照境界的高低，地神就是炼神还虚，地仙就是还虚合道。”
柴问剑好奇的问了一句：“那师傅现在是什么境界呢？”
白衣人说：“师傅修行至今也只是地仙位，离那极位大乘只有一步之遥，你说师傅现在是什么境界？”
柴问剑掰着指头，很快又说：“渡劫！师傅已经是渡劫境界了！”
白衣人笑说：“别打岔，听师傅说完。”
“好，师傅您接着说。”
“天人有九品仙位，其中极品天仙会化出神格，神格就好像元婴一样，不过据说，神格和元婴的不同之处是后者炼化天地灵气，在自身体内生出一个本尊元神，而前者是夺取天意中的宿命，炼化成的一种能量体。是不是这样的师傅也不知道，只是在一些古籍的记载当中看到的，没有见识过。
而这种‘神格’在天仙圆满时就会具体化，成为一个石头一样的东西。天仙一旦将神格炼化出来之后，就能借助神格感受到天道法则。为了避开这种法则的束缚就出现了咱们修行的最终目的——成圣。”
柴问剑插嘴说：“那要是没有炼化出神格呢？”
白衣人拍着他的头发说：“这种情况也有，古籍上记载，天人有五衰，即衣服垢秽、顶光华萎、腋下汗流、身体臭秽，不乐本座。一旦五衰完尽，天人也就彻底消失了。”
“那就是说，神仙也会死了？”
白衣人想了想，说：“也可以这么说。不成圣，生死不由己。一旦将神格具体化了之后，就要面对天道的考验，斩去三尸。所谓的三尸就是过去、现在、未来。斩去三尸的过程就是天仙之后的金仙，斩去过去身不死，斩去现在道不灭，斩去未来开天辟地。”
“开天辟地？”
“就是在自身当中开辟一个天地，金仙圆满之后三尸融合为一，与天道持平，成为大罗金仙，这个称谓是给凡人叫的，咱们称大罗金仙叫‘亚圣’。”
“亚圣？”
“就是圣人之下最厉害的大能力者。成为大罗金仙之后，就能够开天辟地，在自身当中制定法则，同天道持平，但受到天道原先的法则规定，虽然没有生死之别，却还在天道的管辖之内。而圣人不同，圣人又被称之为‘混元大罗金仙’，根据保留不多的文献记载，真正的圣人只有一位，那就是这个世界的开辟者，盘古大帝。”
“盘古大帝……”
白衣人笑说：“谁都想成为盘古大帝，但是自他之后，谁都没有成圣。他是创造者，也是毁灭人，也可以是一切法则，不在天道之内，不在生死之间，而且是不是真的有他，师傅也不知道。所以小问剑要努力修行，不可懒惰，说不定有一天你就成圣了，也许就能知道这个答案！”
 ；。。。 ； ；
第8章 ：除魔卫道！
c_t；接着白衣人教柴问剑认识了人体的经脉，骨骼。（
“人身是一个无限神奇的大