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第430部分(第1/4 页)

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落。

既然法则如此厉害,为什么它不是至高重要的法则呢?

因为‘道’由心生,而心就是指思想。思想是最最神奇的产物,是奇迹中的奇迹,是惟一诞生于晶壁系内,却有可能超脱晶壁系的存在,没有思想,就算有一指捅破晶壁系的力量又如何?根本没有意义。

思想是如此的奇妙,以至于它的改变有时候可以打破任何束缚。比如这‘道’,它其实就是可以改变的,就像那些自己成功将自己欺骗,以至于以世俗严重的邪恶之身承袭了圣光力量的人物。我无罪、我无错、我就是正……杀人盈野却正气凛然,以悲天悯人、以救助世人洗脱原罪、脱离苦海为借口。这样的人的确存在过,尤以那些宗教狂人为典范。

当然,‘道’越纯化、越深入,就越难自我食言违背,但他毕竟是具备可变性的,尤其是在未成神祗之前,变幻的可能极大,或许一件激烈的事件刺激,就能彻底更改一个人对事物的看法,‘道’也因此为之改变。

如此一来,最强悍的誓言,就是三大誓言一块发。

首先,真名,以自己的信誉立誓。一旦违背,失信、失助、失正,沦为蝇营狗苟之辈,卑劣自惭形秽者终难成事。

其次,法则,以‘道’立誓。一旦违背,失道也就失去了自我,就算能继续活着,甚至变强,也渐渐丧失了自我,成为苟延残喘之辈,或傀儡。

最终,冥河,这是个‘未来誓’它虽然眼下不能生效,但可以跟真名、法则捆绑,而且发誓时也会言明,一旦拥有资格,誓言即刻生效。就好比一个人有志于加入少林寺,他在还位列门墙时就以少林寺为誓,如果我做不到,就让少林寺将我赶出寺门,用不录用。少林寺最高的掌管者是方丈主持,他就像是立冥河誓约体系的神上神,这人进入少林,未遵誓约,为了少林清誉,请其滚蛋。

实际上,誓约的束缚力,无外乎两者,外力,本心。真名之誓是最有外力本心混合体特质的。外力体现在失信而遭他人鄙夷不屑,内力体现在自己的自惭形秽,如果是能真正自欺欺人,这内在约束便算不得什么,如果又能自力更生,这外力有没有也扯淡,誓约也就失去了效力。像欺诈之神,谎言、欺骗、不守信就是他的神职,我就欺骗了,不讲信誉了,怎么着?

法则是最体现本心的。立下此誓,最难过的是心关。这就好比xx是你最爱的、最珍视的人,为了他(她)你可以杀人放火,与天下为敌,结果有一天你把他(她)卖了,这个心结若解不开,废人一个。

冥河是最体现外力的。不知道它是怎么存在的,不知道它是怎么执行的,反正就是行,违背了必遭难。就好比有把狙在1公里外时刻瞄准着你,你知道你说不,就一定会死。就是这样。

说一千道一万,又回归于起点,誓言的诞生从某种角度讲本就代表着一种乏力。它是约束力,既然是力,就有打破的可能,为何那些行走与权力顶层的例如古代的残暴君王可以横行无忌?什么样的誓约法律对其有效?没有,他若心无愧,他若真强大,就没有法令可制裁,任何誓约也都能随时作废。

罗凌强大,但还没有强大到不受任何外力所控,同时不受本心束缚的地步,有些誓言,像对席朗所发,是为了让对方相信他的诚意,束缚力偏重本心。有些誓约,像对辛伽尼所发,是在彼此不能确定诚信的前提下为了保证交易而发,束缚力偏重外力。

冥河誓是未来式,法则誓不仅是‘道’,还代表这‘道’之下统御的法、力。若罗凌违背,对上辛伽尼,辛伽尼就可以通过誓约破除罗凌的法,甚至崩碎罗凌独属的魂之力,那绝对是辛伽尼乐意看到的情况,她不仅有机会获得罗凌的独属力量,还能得到一个强大的神仆,哪怕是当初的罗凌,简单的抹杀也仍是奢侈lang费了。

非常搞笑的是,在新昆都伦区,居然也有要发誓。

“拿着!”守卫有些粗暴的将一面制作精美的铜板递给了罗凌。“照着上面的词宣誓,否则不得进要塞。”

罗凌的目光在铜板上一扫,上面的刻字内容便已经清楚了然。这个誓言的重点在于最后这句:如果我违背誓言,伟大的力量之神林特将能够以任何方式惩戒我的灵魂。

毫无疑问,这对普通人来说是一中很彻底的出卖,当然,以罗凌的眼光,也从其中看出这个叫做林特的力量之神软弱无力的一面,在未成为真神之前,神祗神祗可以说是信仰的奴仆,而不是主宰,为了一个良好的运转体系,他必须尽可能快捷有效的处理每一份信仰之力,及时反馈神力或

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