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另外本书定位为玄幻战争，无非也就是搏各位看官一个爽字，大致时间地点定位应该是远古几千年前的巴蜀地域，当然既然是玄幻，考据党就可以退散了。您看得爽就行了，至于当时有没瓷器，铁器，马鞍这些，无需考据了，您说是吧？
作者下一部作品会涉及历史军事类，到时候会有相当的考据。所以本书既然是玄幻战争，以读者看着舒心即可！
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序章：风云骤变
天历九万七千五百三十一年凤月翔天之日。
地历八万六千四百二十二年龙月潜渊之日。
人历两千零八年五月一十二日。
蜀地百川。大羌山。九龙寨。岩鹰窝。
数十支漆光锃亮的唢呐一起举向蓝天白云，朝天吹响。韵飘清汉，声遏行云，刹那之间引爆了羌山百里的欢笑与快乐。
天空中彩云相招，山道上婚轿频摇。
前呼后拥的人们簇拥着一对新人，欢天喜地的来到大羌山九龙寨岩鹰窝圣湖旁神树白石前，以羌人独特的仪典，祭拜祖先，祈求福运。
笑声，闹声，歌舞之声在莽莽大羌山间回荡。
绿云漫卷，红袖轻舒，头帕飞扬，氐羌传承千年的锅庄舞步欢快激越，震得山响，新娘新郎乘坐的大红花轿被人们颠得高高。
圣湖畔宫商迭奏，神树前鼓乐喧阗，会唱歌的男人和女人们唱起了羌族先民们用献血与生命谱写而成的民族民间史诗《嘎布勒麦》：
“给吉祥的星换上永戴不烂的新帽子，
穿上永穿不烂的新衣裳。
给吉祥的星供上永吃不完的青稞麦，
供上永喝不完的清泉水。
吉祥的星在新屋子里好住了，
吉祥的星在神台上安心了。
吉祥的星给你们带来了吉祥，
吉祥的星给你们带来了如意。
现在，主人家养好儿养好女的门打开了，
主人家兴旺发达的门打开了。
主人家这一家子，
像刳儿坪的七里香一样，
一篷一篷越发兴旺了……”
歌声中，年迈的大释比庞天君踱着八字阔步，在八名彪悍、美丽的男、女祭司的簇拥下，沿着圣湖来到神树前，轻而易举地将神树旁的一块白石举向天空，嘴中念念有词。
刹那间，欢乐的人群连同新郎新娘齐扑扑向着大释比举向蓝天的白石下跪，嘴里跟着大释比庞天君嘟噜着谁也听不清的声音，殷殷洪洪，穿云裂帛，似在羌山间滚动。
庞天君头戴猴皮帽，身着释比服，挥舞着牦牛拂尘，围绕着神树与圣石跳来跳去。
四合的羊皮鼓在庞天君的怪异舞蹈下越敲越响，越敲越急，似鼓上风雨，指下波涛，搅动着蜀地百川大羌山人的心扉。
三名身着羌装的漂亮的女祭司献上三碗青稞酒，大释比庞天君依次庄重地接过酒来，分别掸向天空——祭天；掸向地面——祭地；掸向一对新人——祈福于新人。
之后，庞天君摇动牦牛拂尘，拂了拂白石，拂了拂神树，拂了拂环绕一旁的长蛇一般等候燃放的大红鞭炮。
最后，庞天君手中神圣的牦牛拂尘停留在缎子一样碧蓝的天空。
“起——！”
“纾纭p>； 庞天君大喝之声还未落地，鞭炮就已炸响。刹那间金蛇狂舞，山鸣谷应！
也就在这一刹那，更为强烈的炮仗声从天际、从地心轰隆而来。似沉雷，巨响崩云；似闪电，裂地惊天！
也就在这一刹那，大羌山立刻裂为两半，一半抛向圣湖，另一半飞翔着砸向岩鹰窝！
也就在这一刹那，轰隆隆的炸裂之声伴随着腾空而起的巨大烟尘扫荡了九龙寨，扫荡了大羌山，扫荡了禹里百川，扫荡了整个龙门山脉千古羌人的世居之地。
哭声、喊声、呼号声，与附近岩山的崩塌之声彼此呼应，汇成了一股由弱渐强，而后又由强转弱的死亡交响。
庞大的死亡交响经历几番激情演奏之后，撕心裂肺的音尘随着滚滚烟雾降落而次第消停。
然后是死一样的阒寂。
人类对生命的怅望，就在这一刹那成为了齑粉！