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几个人的血？他们的兄弟可都在这里。”一席话说的武士们纷纷纷纷应和。

旺丹被阿奴把话头堵住了，想辩解又说不出来，按他刚才的话，那这些人都可以找他决斗。

阿奴继续嘲笑他：“你讲究公平决斗，半夜里偷袭我们的营地的时候，你的‘公平’没带在身上吗？你的弟弟偷袭我的营帐，欺负小孩子的时候，他的‘公平’又在哪里呢？发现自己吃亏了，‘公平’又回来了，三岩人的‘公平’脚长的可真长。”

阿奴话说得很快，旺丹被一连串的‘公平’绕晕了，想想自己也是理亏，涨红了脸不说话

阿奴接着说：“要跟我决斗，可以啊，用刀还是射箭？”

旺丹想：“要真跟你决斗，我干脆自杀算啦。”

他抱起弟弟放在马上，说道：“春天的气候忽冷忽热，人生的道路有祸有福。多杰死的不值得，不过，我不会跟一个女孩子计较。”

他转头对罗桑说：“谢谢你超度多杰，我会带走巴罗‘帕厝’的人，剩下十几个人都是察雅扎西的，那三个死者也是扎西的人。”

罗桑表示感谢，他也不多说，深深看了阿奴一眼，带着弟弟走了。

远远的传来他的歌声：

“我骑在马上无忧无愁，

宝座上的头人可曾享受？

我漂泊无定浪迹天涯，

蓝天下大地便是我家。

我两袖清风从不痛苦，

早跟财神爷交上朋友；

从不计较命长命短，

世上没有什么可以留恋。

。。。。。。

歌声渐行渐远，罗桑苦笑着拍拍女儿：“他的歌声不错。”

注解

1。“帕措”：系藏语，“帕”意为父系宗族，“措”意为集团或群体，它通过血缘纽带维系人际关系。“帕措”内部的世系按父系计算，财产由男子继承。父权在“帕措”家庭中有至高无上的权力。“帕措”制度的中心在昌都地区贡觉县三岩一带。“帕措”内部不通婚，外婚制是“帕措”成员的主要婚姻模式。婚姻大多包办，自由恋爱少，而且讲究门当户对。同时，男方有选择女性的权利，而女性一般没有选择男性的权利。“帕措”内部家庭形式以一夫多妻居多，也有一妻多夫。结婚和离婚都不需要办理证件。“帕措”内部女子没有继承权，即女子不能继承家庭中的任何财产。“帕措”内部千方百计要有男性后代，以免财产外流，入赘招婿一般是不允许的，即便发生，也会用各种非法手段将其赶走

2，那是康巴人的《强盗歌》：

我骑在马上无忧无愁，

宝座上的头人可曾享受？

我漂泊无定浪迹天涯，

蓝天下大地便是我家。

我两袖清风从不痛苦，

早跟财神爷交上朋友；

从不计较命长命短，

世上没有什么可以留恋。

岩石山洞是我的帐蓬，

从来不用学拉扯帐蓬

凶猛野牛是我的家畜，

也不必拴牛羊在家门口。

因独自喝惯了大碗酒，

对头人从不会用敬语，

因独自吃惯了大块肉，

从不会用指甲扯肉丝。

我虽不是喇嘛和头人，

谁的宝座都想去坐坐，

我虽不是高飞的大鹏鸟，

哪有高山就想歇歇脚。

我侠义从不想找靠山，

双权长枪为我壮了胆，

我侠义是没有帮手的，

快马快刀是我的伙伴。

我侠客从不愿拜头人，

高高蓝天是我的主宰，

我侠客从不去点香火，

太阳月亮是我的保护神。

改来改去改了一天还是不满意，算啦，先发上来。有看不顺的地方提醒先。

第二十六节　草原盛会

更新时间2010…3…24　7：31：34 字数：4938

罗桑教训阿奴不该出来，阿奴摇摇晕的发胀的头，像踩着棉花似的，踉踉跄跄晃回帐篷，倒下就睡。

罗桑吓得跟进来，着急地摸摸她的头，还好，没有发烧。

罗桑紧张得絮絮叨叨：“阿奴玛，我的乖孩子，打起精神来。阿爸沿路找了不少朋友，他们都同意帮忙找人。那个船夫说那时候他们被漩