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说到此语疾色激，他两手伸向空中，接着道：“那仁主胸怀苍生，心无私念，更不会为儿女私情所累。他没有父母，天下人都是他的父母；天下人没有父母，都把他视作父母！仁主言行莫不体仁修礼，天下人以他为榜样，时时效仿趋从，此之谓‘尚同’！在仁主感召下，人人讲公道正义，人人大公无私，舍弃小家顾全大家。‘私利’二字从人心里剔除了，我念着你，你顾着他，没有仇恨偏见了，不需要家人朋友了，大家相濡以沫胜似亲友，陌生人可作兄弟姐妹，爱幼护老不分远近亲疏。唉，那时候还修什么仙，参什么道啊，人世即是仙境，哪用的着仙家法理灵药啊。苦楚烦恼尽消，人皆逍遥长生。彼时处处普照阳光，罪孽阴暗无可遁形，天上地下极乐永无终期！这一切能否实现，全看仁主是否成就正果，达成超离人仙神魔的至上极境！”子虚天师修炼浩然天罡，气性沉笃非常，但当论及毕生的追求，仍禁不住语出如流，激动的微微喘息。

文妃抚掌道：“好壮伟的设想，为完成这崇高事业，凶狠杀戮在所不惜，阴谋诡计也当用之无忌了。”赞赏中犹带嘲讽，意指天师口称“实现大仁盛世”，却暗算峨嵋派，杀死峨嵋首徒，举措言语实是自相矛盾。

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第二部　入道篇　第二十九回　此身九死犹未悔4

子虚天师放下双手，回应道：“管仲之仁，岂若匹夫匹妇之为谅也。”管仲是春秋时齐国丞相，辅佐齐桓公称霸天下。其人处事僭礼失节，还参与王族间的骨肉残杀，尝被后世诮为“不仁”。孔子却评价“管仲之力，如其仁，如其仁，岂若匹夫匹妇之为谅！”意谓管仲治国有方，治民有道，使国家强盛人民安康，四夷莫敢侵犯。这就是管仲的“大仁”，岂能用蠢夫愚妇“小仁小义”来衡量？子虚天师引用此句作据，指明成大仁不拘小节，但为苍生福祸计量，即便杀戮谋害都可相机而行。

宓文妃道：“天师是世外仙客，如何满口治世俗论。管仲晏婴等辈受人称颂，在我仙家看来，也只如萤虫蜩鸠一般，春秋几度忙碌，百年后仍作枯骨一堆，实在无甚可取之处。”

子虚天师道：“你这就想窄了，天地气运浑然一体，俗世的宁乱正关系仙道的兴衰。”文妃默然不语。天师续道：“天气入地归藏，化育万物演变万法，我昆仑仙宗依此修真成仙。然则人世动荡，气运时乱，导致我昆仑仙宗炼气不顺。仙宗为了防止沾染俗欲，扰乱修行，本应该远离世道，却又要设法调气归顺。于是派遣一代代仙使入世，借文武两途辅助当世俊杰，重建清平气象。而仙使身染俗尘，往往修为剧减，须长期苦炼方可复原。正因为仙使作出了牺牲，名望地位提升极大，派中仙客才竞相担任。”

文妃轻声道：“牺牲，呵……。的确是好大牺牲。”几个字满含苦涩。

子虚天师道：“假如世道永远宁和，气运永远清顺呢？还用派仙使入世么？文武调运只是权宜之计，惟有让万世不易的仁主掌管乾坤，才是一劳永逸的万全之策！千年来我摄取多方力量，就为做成这件大事。后经卜测，算出三界气运终因武陵龙家而改变，若有仁主出世，定是龙家子弟。湘君卜算调运之人，结论同我差不多，因此遣文运仙使下嫁龙家……”蓦地煞住话头，只见文妃转面朝向庭院，斜阳掩映下，身影说不出的萧索孤单。

子虚天师明白她为何忧闷，静了一会儿，说道：“数月幽闭山庄，龙鼎乾还不知你生了个儿子吧。”

文妃笑道：“他，哈，他哪里知道，他几时清醒过。琰瑶环一来，立时把我这正室忘的干干净净。要同那淫*成亲圆房，奈何竟有身孕，气哼哼吃了大半年的醋。哈哈，日逐借酒消愁，醉生梦死，他那管我生儿子女儿呢！”霍地转过身，道：“天师，你和湘君都算错了。不论是万世仁主，调理文运的英杰，龙鼎乾均非人选。他只不过是个，是个……浪荡公子罢了。”想要破口痛骂，话到嘴边心里一软，忆起当初相伴畅游天涯的情景，龙鼎乾何等风liu潇洒，两人情意何等甜蜜，念昔怀旧，柔肠缠mian，只剩幽幽的长叹。

子虚天师道：“龙鼎乾纨绔之性，吾且不察？但卜算是不会错的，龙鼎乾不行，这救世调运的重担么……”文妃淡然一笑道：“就落到他儿子身上了。”

子虚天