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第223部分(第1/4 页)

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李凤歧抚掌道:“精彩,精彩,讲论深妙绝伦,真是名副其实的峨嵋师尊了。自性从何而来,道门中悬而未决的疑谜,今日方得揭开谜底。”

所谓“自性”一词,常见于佛经,道典之中,类似近代所称的“自我意识”。不论多么愚笨的人,心里总有“我”的概念,这就叫做‘自性’。其发源若何,本质怎样,各家解释不一,却是每个人承自先祖的特性。幼儿常问父母“我是从哪来的?”父母往往笑谑“从河里捡来的”,“妈妈胳肢窝钻出来的。”殊不知此问意义重大,恰是人智萌发的证明。“我是谁,我来自何方,我归于何处”人类所有的智慧,都以这三个关乎‘我’的问题为起始,一代代传继,求解。进而主动探索自身与外界,获得经验学识,创出各种神奇本领,人类和万物这才分道扬镳……然而遥思远古,是谁第一个想到那三个问题?又是何种力量诱使人们那样思考?

麻姑道:“欲望先于自性,万古如是,宇宙锋的轨迹证实了这条规律。作为欲望的结晶,宇宙锋承载‘自性’,一次次流转于异世,一次次激发人类开启心智,脱离原始初态。”

桃夭夭接言道:“无数次传送自性,又无数次失掉自性,宇宙锋轮回亿万斯度,只不过是上天点化人类的工具。所以每当觉醒的时候,宇宙锋就想‘打破天命,自作主人’,于是自性又产生了,又将传向下一个世界。如此因果接续,宇宙锋始终处于上天的掌运之下。”

麻姑点点头,道:“一切都在上天操运中,武藏丸的宇宙锋转给你,你的宇宙锋再转给武藏丸。因既是果,果也是因,因果循环往复,诸世的人类在这过程里依次演化,一切皆出自天意。”举手凭空画个圆圈。

李凤歧道:“因果互转互连,难怪太极图是圆形。任何事理穷究到底,想必都是圆环之形吧?”

麻姑道:“应该说,穷究任何事物法理的源头,皆可比拟成圆形,至于后况若何,除上天之外无人知晓。”指着桃夭夭道:“比如师尊现在仍身带宇宙锋,将来有何后果,实在无法预料。广而言之,人类身带欲望,有朝一日会不会受欲望操纵,走上毁己毁世的死路,这谁也说不清楚。”

桃夭夭道:“人类的结局,连神木宫主都推演不出。上天的意愿惟上天自知,我们只可顺着上天指示的道路,人(仁)道,一路走到尽头。”麻姑颔首:“信从天命,顺应自然,是乃玄门最高道旨。”

随后三人都不出声了,默坐冥思,感怀天道的深广玄微。一股清风吹过地宫,衣摆“沙沙”摩响。

过了许久,李凤歧叹道:“平生所闻法义,玄奇以此为最。我还有件事纳闷,尚请麻姑前辈开解。”麻姑道:“何事?”李凤歧道:“宇宙锋持有者多数惨死,原因是纵欲丧失自我。桃师尊挥剑自尽也是欲望失控的后果?我看不太象,他是想唤醒父母亲情,为此才毅然捐生,比那子虚天师所讲的仁义真实多了。”

桃夭夭道:“大哥过奖了,仁义什么的真没想过,一时头脑发热罢了。”李凤歧笑道:“别忙谦虚,我正要骂你行事没成算,一拍屁股死了倒轻省。丢下个哀痛欲绝的小雪师妹,差点害我抓破头皮。”桃夭夭垂首下顾,轻抚小雪秀发,心中怜爱歉疚横溢。

诸如妖皇抢夺肉身,诱引灵魂等冲突,当时只在内心深处激变,除桃夭夭外旁人莫知详实。麻姑道:“师尊自性坚真,笃守仁念,自尽之举绝非失智的狂行,据我看主因还是跟妖皇有关。”李凤歧道:“何以见得?”麻姑道:“子虚天师催逼之际,师尊言道‘我要变成妖皇’。那恶魔是无身古灵,数万年来谋求夺占一个躯体,借以行使邪欲,这因由恰同师尊的言辞吻合。”李凤歧道:“为何妖皇单单挑中师尊,别人的躯体不能用么?”

麻姑道:“师尊乃天性独立的真人,世俗成规不系于心,假如放纵欲念,牵绊定然最少。而且他秉守人性,不同于妖类兽类,正是用来满足欲望的最好‘人体’。坠入幽冥江自性不失,宇宙锋自动选他做主人,真人之证绝无先例,妖皇怎不以师尊为目标,夺其体而诱俘其魂。”

桃夭夭赞道:“前辈当真洞察巨细,言出精准。妖皇的身份恰是我第二个疑题,还望详加指点。”麻姑神色忽变严峻,朝向水屏凝立良久,缓声道:“连山,归藏,易经奥义畅晓,妖皇成因当可推知,我想先听师尊的看法。”

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第二部 入道篇 第一回 大梦方醒论道玄7

桃夭夭道:“实不相瞒,这些天晚辈在

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